本篇文章给大家谈谈梦见天空出现佛像，以及梦到学法对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 梦见天空出现佛像
2. 大学心理课结课论文
3. 《愉快的梦》教案
4. 梦见天上出现五尊佛

梦见天空出现彩色的佛像通常女人梦到佛像，预示着事事平安顺利，生活幸福安逸。
男人梦到佛像定预示着将会因为个人的错误受到惩罚，要小心注意不要做错事，一失足悔之晚矣。

梦见天空出现各种各样的佛佛是善良、智慧、力量的化身。
你经常梦见佛，预示你心地善良，生活美好。
坚持你的信念，更进一步，你将成为更加优秀的人。
祝好人一生平

梦见天空中出现佛主，你是佛祖的弟子转世，此生最好皈依佛门。

梦到天上出现佛像好吗？很好，凡是梦见佛菩萨，都是吉祥征兆。

平时积德行善，孝敬父母，诸恶莫作，必定运气好转。

梦见天空出现很大的一个佛像我还许愿了梦见天空出现很大的一个佛像你还许愿了这是个吉兆啊。

在佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和

尚，名叫亚赞多。
他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。
他便是瓦拉康佛寺的开出祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。
话说有一天亚赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音：「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧！
」亚赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了；说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像，呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之园满之法相；亚赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说：「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜。
」扣拜完毕，亚赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。

亚赞多大师回来后，马上亲手制造这尊光明庄严佛像。
他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经，制成84000尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。
凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说：后来无不飞黄腾达。
所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因；由于这佛牌灵验与完美造型，得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌，亚赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可见崇笛佛牌是多么受当时人们的崇敬。

瞧，阿赞多大师当年创立的崇迪佛牌，也是类似你这种感受的。
可能可以去请一尊佛牌。

梦见天空出现佛像一男一女梦见佛像未成而形动，凶，不祥之梦。

梦见自己爬到楼梯上看天空，预示财运好，会有意想不到的收入。

梦见仙女在天空飞舞――会有好事发生，也许会有一笔巨款由亲戚方面得来。

梦见天空出现佛像，今天的你会为某个目标而坚持，或是默默地从事着某个项目进程中的一环，运气较为平淡，但是对于你来说，无风无浪的状况就足以让你满足了。
和恋人之间的相处，表面平静，但是较多现实的问题会纷纭而至，你的恋情要接受金钱的考验了。

梦见天上出现五尊佛如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！

1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。
但是发现事与愿违，许多人不能接受。
他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。
。
。
当时印度就有96种外道。
无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。

2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。
这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。
属于不了义二乘人的果位。
所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。

3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨→他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。
因为佛法不讲善只讲真。
但是他们会得到很大的人天福报！
但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。
佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。
所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。
通教菩萨→这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。
《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我以音声求我”是人怎么了?行邪法不能见如来。
这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。
所谓那些念佛拜佛供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。
想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。
所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。
因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。
这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。
他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。
我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。
真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为.禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心修无为之法？！
所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。
《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。
禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法......>>

梦见天空出现佛像一男一女梦见什么都有可能的不必太在意的

在实施心理健康教育过程中，为了让大学生更好的接受教育，教师还需要根据具体实际，优选教学方法，如生活化教学法、讨论法等，以提高心理健康教育有效性。
下面是我给大家推荐的大学心理课结课论文，希望大家喜欢!

大学心理课结课论文篇一

《优选教学方法,优化大学生心理健康教育课程》

【摘要】在现代大学教育中，为提高大学生心理素质，各院校开设了大学生心理健康教育课程。
然而，因课程内容较为枯燥，加之教学方法单
一、滞后，学生参与度不高，难以实现教育目标。
因此，若要优化大学生心理健康教育课程，则需优选教学方法，以增强心理健康教育的趣味性、实用性、实践性。

【关键词】现代大学教育心理健康教育教学方法

【中图分类号】G44【文献标识码】A【文章编号】2095-3089

(2013)08-0192-01

对于大学生而言，除了具备良好的知识与文化素养之外，还需要具有良好的心理素质，如此才能健康而全面的发展。
因此，在大学教育中，除了专业教育之外，院校还需要注重心理健康教育，开设大学生心理健康教育课程。
而在实施心理健康教育过程中，为了让学生更好的接受教育，教师还需要根据具体实际，优选教学方法，如生活化教学法、讨论法等，以提高心理健康教育有效性。

一、注重生活化教学法，联系实际，增强体验

在现代教育中，提倡生活回归。
由生活大课堂看，本身蕴含丰富多样的教育因素，是重要的课程资源，可以给课堂教育注入源源不断的活水，增添无限生机与活力。
尤其是心理健康教育中，倘若教师巧妙的将心理教育与生活实际有机结合，以现实生活为出发点，优选生活化教学内容与教学方式，则可激活学生生活经验，唤起学生积极情感，增强学生心理体验，让学生主动融入教育活动，把握相关心理知识，学会自我调节，提高心理素质，健康发展。

1.生活化的教学内容

在大学生心理健康教育中，教育的根本目的是让学生把握心理知识，掌握心理调节技巧，学会活用知识解决实际问题。
因此，在教学过程中，教师应避免纯理论式教学内容，而需结合学生实际，由社会生活方面优选教育内容，如情绪和情感困惑;生涯规划问题等等，并引入相关的生活案例，比如：①有关适应的案例：未考上自己理想的大学;进入大学后难以适应集体生活;不知道怎样安排自习时间等;②情绪困惑案例，如遭遇失恋等;③生涯规划案例，如不知道怎样选择就业方向，是寻找自己喜欢的工作，还是听从家长的安排;是先就业，还是选择继续考研等等，然后引导学生结合自身实际，谈谈自己的想法，并提出相关的解决对策，从而以增强心理健康教育的实用性，增强学生情感体验，让学生形成正确的心理态度，正确认识生活，有效处理生活问题，逐步形成良好的心理素质。

2.生活化的教学方式

由大学生心理健康教育本身来看，并不是理论式教育，而是融合了实用性、实践性的课程。
因此，在教育过程中，教师不能单纯讲授理论知识，还需要组织多种实践性活动，诱导学生主动参与，增强自身体验。

如组织心理健康教育实践活动。
在大学生心理健康教育中，通过丰富多样的实践活动，既可拓宽教育空间，弥补课堂教学的不足，也可培养学生知识应用能力，提高学生实践能力，还可以让学生潜移默化中受到心理教育。
例如：为增强大学生心理健康教育，全面提升学生心理素质，教师可联合院校组织多种大学生心理健康教育活动。
如组织“525我爱我”的心理健康教育活动。
本次活动内容主要;“525我爱我”心理健康主题班会;“我的心灵故事”征文评选;心理健康知识宣传板展示。
另外，还可组织学生参与“心随影动”心理电影展播和赏析活动。
此外，还可邀请心理健康专家现场咨询或者组织心理健康专题讲座，从而让学生更主动的融入心理学习与实践活动，自然而然的接受心理教育。
同时，为了让更多学生参与其中，师生可协助合作，制作相关横幅、宣传板报、海报，甚至利用校网页、校广播站等进行宣传，营造和谐心理教育活动氛围。

再如组织综合实践活动。
例如：关于“互联网与大学生心理健康”的教学，教师可引导学生围绕本课内容，并结合自身心理发展需求而选取或提出相关课题，比如《网络文化对大学生心理健康的负面影响及应对措施》，《网络人际交往对大学生的健康成长的影响分析》等等。
而后学生合理构建研究小组，分工协作，完成学习任务。
例如：关于“大学生的挫折心理及应对”的教育，教师可引导学生课前通过调查问卷、采访、上网查阅等途径了解大学生挫折心理，并收集相关案例，归纳大学生受挫后的行为反应，总结归纳影响挫折感的因素，同时结合自身实际分析应对挫折的策略，以实践报告、演示文稿、演讲稿等形式展现研究成果。

另外，还可利用暑假社会实践活动，培养学生良好心理素质，做到知行合一;通过角色扮演，让学生们体会不同角色心理及其行为状态，从而增强学生情感体验，培养学生心理健康教育主体意识与学习热情。
或者引导学生结合相关教学内容，联系自身实际，进行自我评述，反思自己的行为与心理，让他们更好的理解所学内容，便于迁移应用，促进良好心理素质的形成。

此外，在大学生心理健康教学中，教学评价也是不可忽视的，有反馈互动作用。
在新课程下，教师应注重生活化评价。
既运用动态方法，将评价置于生活与学习环境下，如开展情境测验等;引导学生参与评价，自我反思，相互评价，感悟分享，记录成长;运用不同标准对每位学生加以评价，赏识教育，发掘每位学生的闪光点，使其自觉形成良好行为，提高心理素质。

二、把握讨论教学法，畅所欲言，感悟升华

所谓讨论教学法，即通过教师指导，学生围绕某个问题展开交流讨论，以找出解决方法并获取知识的教学方法。
在这一教学方法中，展现了现代学习方式的问题性、体验性、独立性、主动性特点，有助于发挥学生学习的积极性与主动性，训练他们的独立思维能力、交流表达能力、知识运用能力，促进教学质量的提高。
另外，由新课程标准看，注重学生主体意识的发挥，而讨论法符合上述要求，被越来越多的教师所重视并在教学中使用。
同样，在大学心理健康教育中，教师也可以灵活运用讨论法，让学生各抒己见，发挥主动性与能动性。

比如分析大学生心理健康问题时，不少学生存在中度焦虑，教师可引导学生结合自身实情，自由讨论，谈谈焦虑的形成原因，相互分析怎样消除焦虑，怎样需求帮助等等。
再如讲授“大学生的爱情心理”时，教师可引导学习爱情心理知识，并组织恋爱心理讨论，让学生学会处理爱情心理问题。
如烟台大学生开展恋爱心理讨论。
课堂上，郭老师通过故事形式呈现学生存在的问题，引发同学们对恋爱心理问题的思考与讨论。
“我最近总是梦到班里的那个女生，还幻想着与她在一起，我这是怎么了呢?”如此开头引起学生哄堂大笑。
然后在快乐氛围中呈现更多的案例，诱导学生谈谈自己的观点，讲讲自己或身边的恋爱故事，这样，既吸引了学生注意力，也让学生踊跃参与，学习如何处理恋爱心理问题。

当然，在大学心理健康教育中，教学方法远不如上述所说，还有问卷调查法，以了解学生实际的心理健康问题，有针对性、有目的的组织教育活动;案例分析法，引导学生通过案例分析，学会有效解决自身发展中一些心理健康问题，探寻解决方式与途径，把握一定的咨询理论知识以及相关的实践操作，从而帮助他人走出各种心理困惑。

总之，在大学心理健康教育中，若要调动学生参与积极性，让他们乐于接受知识与教育，教师需要优选方法。
而选择方法时，教师需要思考如下方面，以营造和谐、活跃的学习氛围：注重师生之间的交流对话;注重课堂动态生成，促进学生个性化发展，营造开放、多元、互动的教学氛围;注重学生实践体验，唤起学生情感，丰富学生经验，打破空洞说教，尽显心理教育活动的魅力，让学生自然而然的接受心理健康教育，提升心理素质。

参考文献：

[1]陶丽.大学生心理健康教育.课程特点、教学内容与方法探讨[J].成功.教育. 2012

(09)

[2]李力红.加强大学生心理健康教育的方法探讨[J].教育与职业.2010

(03)

[3]肖晓.创新心理教育模式培养身心健康人才[J].中国人才.2011

(14)

点击下页还有更多>>>大学心理课结课论文

在教学工作者实际的教学活动中，通常需要准备好一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
如何把教案做到重点突出呢？以下是我收集整理的《愉快的梦》教案6篇，希望对大家有所帮助。

《愉快的梦》教案篇1

教学目标：

1、学习并感受日本歌曲《愉快的梦》，了解日本的风土人情。

2、通过音乐实践活动，培养学生的合作意识及创新能力。

3、通过本课教学，使学生受到中日友谊的熏陶和感染。

教学重点：学唱歌曲并用各种方式表现歌曲。

教学难点：创编歌词

教学过程：

一、创设情境

放日本歌曲《海滨之歌》，教师带领学生律动走进教师（做6/8拍肢体动作，为后面的歌曲学习和肢体打节奏作铺垫）。

二、激情导入（放背景音乐《愉快的梦》）

师：同学们，今年是中日邦交正常化30周年，日本小朋友邀请咱班同学到日本去做客，你们想不想去？

生：想。

师：好，下面就请你们闭上眼睛，老师带你们坐宇宙飞船到日本去，跟老师一起倒计时：10、9、8、7、6、5、4、3、2、1，（一位女生穿着和服走到讲台前）到了，快睁开眼睛看看，下面老师介绍一下，这位是我们的日本小朋友惠子同学，她的中国话讲得非常棒，下面我们就来邀请惠子同学来给我们做导游吧！

惠子：（鞠躬）おはようござぃます（早上好）

师：（CAI出示大屏幕）

惠子：（边指大屏幕边介绍）这是富士山，是我们日本的象征，由于富士山海拔很高，所以山顶终年积雪。
这是樱花，是日本的国花。
我们来到了东京的服装商城，看见了各种各样漂亮的和服，和中国唐朝的服装有点象。
对了，我听说中国的国粹是京剧，我们日本也有国粹，我们日本的国粹是歌舞伎，有时间我会带你们到剧院去观看歌舞伎。
今天晚上，日本小朋友为了欢迎你们的到来，特地在东京小学举办一场联欢晚会，也请你们也准备几个节目。
（到老师耳边告诉老师一个悄悄话）

师：あリがどぅござぃます（谢谢你）刚才惠子告诉我，他们今晚要和我们演唱一首歌曲，对，就是这支歌，快帮老师听听，它是几拍子音乐？

生：（听了一会儿举手回答）6拍子音乐。

师：对，是6/8拍音乐（师同时作6/8拍的肢体动作）。
强弱规律是怎样的？

生：强弱弱次强弱弱。

师：听了这首乐曲，你有什么感受？

生：（找几名同学谈感受）

三、审美实践

师：这首歌曲是日本歌曲《愉快的梦》（出示大歌片），下面就请老师范唱歌曲吧！
（师演唱歌曲，同时播放CAI动画）

师：下面老师唱一句，你们学一句。
（教唱两遍）

师：下面我们齐唱一遍歌曲。
（师电子琴伴奏）

师：同学们，你们哪一句不会唱？（学生说）谁能帮助他？（学生指出难点，学生解决）

师：下面我们齐唱一遍歌曲。
（师电子琴伴奏）

师：下面我们齐唱歌曲的同时用6/8拍肢体语言伴奏。

师：我们邀请惠子同学演唱一遍吧！

惠子：声情并茂地演唱。
（同学们听了热烈地鼓掌）

师：下面谁能再演唱一遍？

师；下面我们视唱一遍曲谱。

四、审美提高

师：同学们，刚才学习了日本歌曲《愉快的梦》，我想同学们心中也有梦想，那么就用这首歌的曲调来唱出你心中的梦想吧！
下面我们先在小组内先说一说、唱一唱。
（CAI显示充满幻想的图片，为学生的创造创设情境）

生：（小组内讨论创编歌词）

师：哪一组代表先来唱？

生：（五名同学分别唱自己的梦想，下面听课的老师热烈地鼓掌）

师：同学们的梦想真好，只有有梦想的人才是新生活的创造者，让我们为早日实现梦想而努力吧！
同学们，老师知道咱班的同学多才多艺，而且是我们董家沟小学乐队的主力，那么你想通过怎样的方式来表现这首歌曲呢？想表演的同学可直接到前面来表演。

生：（同学们通过舞蹈、管乐、打击乐、歌唱等形式表现歌曲，场面热烈，使教学进入高潮）

师：同学们的表演真精彩，祝你们今晚和日本小朋友演出成功，下面就让我们和惠子同学一起带着这愉快的梦想飞出教室去参加联欢会吧！

《愉快的梦》教案篇2

教学目的：

1、学习并感受日本歌曲《愉快的梦》，了解日本的风土人情。

2、通过音乐实践活动，培养学生的合作意识及创新能力。

3、通过本课教学，使学生理解有梦想要从现在做起，做好每一件事。

教学重点：

6/8拍子的意义及强弱规律;培养学生的创新能力；

教学难点：

歌曲的节奏;

教学准备：

录音机、磁带、电子琴、道具

一、情境导入

同学们伴随着歌曲《小青蛙你唱吧》拍手进教室

二、寓教于乐

1、6/8拍的认识

（师）同学们好，我们快乐的音乐四十分又开始了。

（1）由《小青蛙你唱吧》导入6/8拍

师：刚才进教室我们听到的歌曲谁能马上告诉我它的名字？

生：《小青蛙你唱吧》！

（2）6/8拍子的含义及强弱规律。

师：能不能告诉我六和八分别代表什么意思？

生：（六代表每小节内有六拍，八代表以八分音符为一拍。
）

师：它的强弱规律又发生了怎样的变化呢？

（3）歌曲教学。
师：谁能试着说一下6/8拍子的强弱规律？

生：（以前我们学过4/4拍子它有一个强拍和一个次强拍，那么我想6/8拍子应该是强弱弱次强弱弱,给人一种摇荡的感觉）

2、初听音乐

师：有一个日本小朋友，在一个宁静而美丽的夜晚做了个神奇而愉快的梦，那么他梦到了些什么呢？让我们闭上眼睛，伴随着优美的音乐一起走进他的梦乡……

师:找同学说一说,他梦见了什么?

生:自己坐着梦之船环游太空;看见了神奇的椰子岛,一起和小矮人跳舞歌唱……

3、复听

师：你觉得在这个梦里哪里是他最愉快的地方？你能在这个地方用动作来告诉我们吗？

4、学习歌曲

用哼鸣来哼唱歌曲第一段（教师用钢琴伴奏，学生用手打拍子体会轻柔、连贯、优美的声音）

师:让我们一同走进《愉快的梦》！
同学们想用什么样的方式来学习这首歌曲呢？

生：我想用竖笛先学歌曲的谱子；我想用自己喜欢的方式学习歌词……

a.处理歌谱：部分同学用竖笛吹奏;全体同学视唱歌谱。

b.处理歌词：用自己喜欢的方式读歌词；按照歌曲的节奏读歌词；随歌曲录音读歌词。

c.教师范唱歌曲

d.学生随琴演唱歌曲（变换形式）

e.随歌曲伴奏有感情地演唱（前半部分优美的，后半部分愉快的，结束句是渐弱的）

三、创造表现

师：刚才，我们用优美的歌声表达了对这首歌曲的喜爱，那我们还可以用什么样的方式来表达你对这首歌曲的喜爱呢？请同学们想一想，你喜欢用什么样的方法来创造、表现这首歌曲，告诉老师，好吗？

（学生考虑、讨论，并纷纷说出自己喜欢的方式：朗诵、舞蹈表演、打击乐器伴奏、画画等）

师：根据同学们的提议分成六个小组：诗歌朗诵组、演唱组、舞蹈组、竖笛组、打击乐器组、图画组。
请同学们根据自己的爱好自由选择小组。
开始准备！

a.学生分组讨论创作表演

(教师巡回指导)

b.师：那我们现在把我们所有的创造表演和我们的歌曲结合起来、联系起来，好吗？

（诗朗诵组先随竖笛组、打击乐器伴奏组朗读一遍歌词，然后表演组、竖笛组、演唱组和器乐组的同学一起表演，图画组的同学把自己的作品展示给大家）

四、完美结课

师：刚才同学们运用了自己喜欢的方式来表现了这首歌曲，我觉得大家都做得非常好。

（放歌曲《小纸船的梦》）下面就请同学们选择你最喜欢的颜色的纸，来折一只满载理想的梦之船，用心把你们的理想装进去。
看谁折得又快又好？

下节课咱们都来说说自己的理想，并且把你的理想创编到歌曲中来，让我们都来唱一唱！
（学生随音乐，晃荡着小纸船走出教室，去寻找自己的理想）

教学反思：

总的来说，本课我重在研究如何对学生进行感受，体验音乐情感能力的培养，力求通过教师的用“心”施教，使教学过程

(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)成为学生愉悦的情绪生活和积极的情感体验，在潜移默化中培育学生美好的情操，培养学生的音乐审美能力。

从整体的教学效果来看，这节课还存在着一些不足：今后还要在自己的课堂上注意尊重学生个性，为学生多提供探索的空间，创新自我的课堂教学，激发学生的潜能，师生在课堂上得以充分互动交流；以文本教材为主题，表达体验的课堂，

作为一名音乐教师，带美的音乐给学生，让学生会欣赏美、感受美、表现美甚至创造美责无旁贷。
如果每一节音乐课都能使学生的心灵得到触动，哪怕是一点点。

《愉快的梦》教案篇3

一、说教材

1、教材简析

《愉快的梦》选自人教版第七册第三单元歌曲，这是一首优美抒情的儿童歌曲，它描绘了儿童在梦中那神奇般的想像，同时也反映出他们对生活，对自然景象的认知和理解，歌曲为6/8拍.速度较慢节奏平缓，无太多变化，表现了恬静、悠闲的意境。
第一乐段的旋律具体有下行的倾向，使音乐显得深沉而带有神秘的意味。
第二乐段旋律进行转为上行，音区移高，前乐句的后半部分模进的方式将前半部分的音型带入歌曲的最高音（ia），和声上构成下属调，产生了明亮的色彩，使人好像听到孩子们在看到了幻境中的神奇景象时发生出惊喜的呼喊。

本首歌曲在教材中是一首必学的歌曲，歌曲反映了儿童对新奇而美好事物所怀的向往和追求。

2、教学目标

（1）认知目标

理解歌曲《愉快的梦》的内容，能较准确、有表现演唱《愉快的梦》这首歌。

（2）能力目标

a、认识和感受附点八分音符，用愉快的情绪自信、大胆、准确地演唱歌曲。

b、在参与自主律动，不断激发学生学习音乐的兴趣，培养学生的创新意识及多种艺术实践能力。

二、说教学重点、难点

教学重点：用优美的情绪演唱歌曲《愉快的梦》，并自主律动创编与表演。

教学难点：初步认识附点八分音符，并感受其作用，正确唱出八分音符的效果。

三、说教法和学法

1、多媒体教学法：为了帮助学生加强对音乐形象的理解和想象，用多媒体课件作为补充，可以起到画龙点睛的作用。

2、探究法：为了体现新课程标准中提出，在音乐教学的活动中，积极引导学生对音乐的各种要素，各种表现手段作出整体性的反应，我设计了激趣、感悟、探究、表现的教学流程，通过有效的教学过程，唤起了学生对音乐作品的感受、体验、表现鉴赏音乐的美，从而体验音乐带给人们的美好意境。

四、说教学过程

1、开门见山，导入新课

教师提问：晚上你做梦了吗？你听听日本小朋友做的《愉快的梦》，聆听欣赏，导入新课。

2、有感情朗读歌词，讨论歌曲内容。

3、教师范唱，拍拍子，学生看谱，师让学生找出这首歌曲与以前学过的歌曲有什么不同，引导学生说出，今天的歌曲是八分音符为一拍的。

4、请学生边看谱，边跟教师打拍子（教师重点范唱4小节曲调）。

5、按刚学的方法，学生自学第二句的4小节曲调。

设问：这4小节曲调的行进方向有什么特征？

师小结：在音乐中曲调行进的方向，我们称为“下行”。

6、第三句曲调再跟教师学唱，请注意在什么地方换气。
（教师示范乐曲的曲调，在换气处要示意一下）

7、让学生自学，感受“上行”。

8、整理全曲，自学把歌的曲调唱会。

9、有感情的演唱歌曲《愉快的梦》，注意连音线。

10、处理：

(1)讨论：怎样才能把歌曲唱好？

（注意，引导学生说出唱的时候，像自己在梦中总看到的小矮人，看到的金星，因为是做梦，所以声音是柔和的，要唱的连贯）。

（2）《愉快的梦》曲调还有哪几处是下行的，请找一找并唱一唱，有没有上行的曲调也找一找并唱一唱。

11、有感情地背唱歌曲。

《愉快的梦》教案篇4

教学内容：

接力出版社音乐教科书五年级（上册）第六单元45页歌曲《愉快的梦》第一课时。

教学目标：

1、知识与技能：指导学生用轻柔、连贯、优美的声音表达歌曲的意境，发挥学生的想象力。

2、过程与方法：通过听赏、演唱、感受歌曲，引导学生在歌唱时能突出6/8拍节拍特点。

3、情感态度与价值观：通过学习歌曲《愉快的梦》，让学生放飞心中梦想，通过自己努力去实现梦想。

教学重点：

能用轻柔，连贯，优美的声音演唱歌曲的一声部。

教学难点：

6/8拍的强弱规律的把握。

教学过程：

一、导课

1.谈话：同学们，谁愿意跟大家交流一下，关于日本这个国家，你了解多少？（根据学生的回答，随即做出评价及鼓励）

2.播放多媒体课件：“哦！
看来，你们对日本的了解还真是不少，现在老师就请同学们和我一起到美丽的日本去看一看。
（播放有关日本风景、名胜、饮食、服饰等图片。
同时配上日本民歌。
如：《樱花》、《四季歌》。
）播放时，教师可做简单的讲解。

二、聆听歌曲范唱

1.“就在这个美丽的国家，有一个可爱的，和你们同龄的孩子，他在一个宁静而美丽的夜晚，做了一个神奇而有趣的梦。
你们想知道他梦到了什么吗？（想！
）那就快快闭上你们的小眼睛，和老师一起伴随着音乐走进他的梦乡……（播放歌曲《愉快的梦》最好是带有动画的VCD歌曲，或独立制作动画。
让学生边看边听使学生更直观的感受他都梦到了什么。
）在播放音乐的同时，老师边听边打拍子。
（3/4拍）

2.歌曲聆听结束后，师生谈歌曲的内容。

问：刚才，在同学们听音乐的同时有谁注意到老师在做什么？（打拍子）

三、学习歌曲

1.初听音乐。

2.复听音乐。

师：歌曲采用什么样的方法来表现它的这个愉快呢？你能不能从力度，演唱形式这两个方面来说说呢？

3.用“LU”哼唱旋律，体会轻柔、连贯、优美的声音。

4.念歌词，体会情感，强调惊喜的呼喊声。

5.唱歌词，随琴一起。

6.再听歌曲，分析歌词内容。

7.有感情地演唱。

师：刚才我们用声音表现了各种各样的梦，你能告诉大家你做过哪些十分美丽的、令人愉快的梦呢？能告诉我们，让我们和你一起分享吗？师：有一个日本小朋友，在一个宁静而美丽的夜晚也做了个神奇而愉快的梦，那么他梦到了些什么呢？让我们闭上眼睛，姑且着优美的音乐进入他的梦乡……师：你觉得在这个梦里哪里是他最愉快的地方？你能在这个地方举一下手来告诉我们吗？学生演唱

四、延伸创编

1.同学们，你们唱得真好听。
下面，请大家每人选出一张你最喜欢的彩纸，让我们一边唱着梦之歌，一边折一支满载理想的梦之船。
让我们把自己心中的梦想都装载到梦之船上。
看谁折的又快又好。
（播放范唱带，边唱边折）

2.折好后，拿着自己的梦之船，相互交流自己的梦想。
教师给予鼓励，支持。

3.同学们，你们的梦想可真是五彩缤纷，美丽极了。

五、课堂小结。

师：虽然做梦很虚幻，但是如果人类没有梦的话，那我们到现在还没有飞机，也没有电视机，更不用说电脑啦，飞船啦等等。
所以做梦是一件好事，但是做了梦之后，如果你能通过自己的努力去实现它，让它美梦成真，岂不是更好吗？所以，大家从现在开始就努力，为了能让你美梦成真，加油吧！
！
让我们一起带着美丽的梦走向你们的`将来吧！
！
（随音乐出教室。
）

同学们，老师想送给大家一句格言我们大家共同勉励：

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，辛勤的劳动是架在河上的桥梁。
（老师做简单讲解）

“同学们，快为你心中的梦想而努力奋斗吧！
老师希望你们每个人都能够梦想成真！
”

六、最后，在歌曲《愉快的梦》中结束本堂课。

《愉快的梦》教案篇5

教学内容：

1、学唱《愉快的梦》

教学目标：

1.指导学生用轻柔，连贯，优美的声音表达歌曲的意境，发展学生的音乐想象力。

2.了解6/8拍的含义，并能在歌唱时突出节拍特点。

3.编创与活动——编自己的歌。

教学重点：

乐理知识6/8拍的了解。

教学难点：

乐理知识6/8拍的了解。

教学过程：

综合练习：

1.发生练习：音阶（下行，用lu唱）巩固音准、打开上鄂。

二声部4/4拍

│5---│4---│3---║

│3---│2---│1---║

用lu唱，和谐、统
一、均衡。

2.乐理知识：6/8拍号、强弱规律。
以8分音符为一拍每

小节6拍、强弱弱次强弱弱。

学习歌曲：

1.听录音（范唱）感受6/8的节奏规律。

2.再听一次：要听清他做一个什么梦?在梦中看见了什么?

3.师生谈话议论歌曲内容。
（小矮人图片）

4.请大家看谱，我们过去打拍子，都是四分音符为一拍。
而今天的拍子不一样，是八分音符为一拍。
请大家听我唱4小节曲调，我边唱边打拍，请大家认真听，认真看

(教师范唱4小节曲调)。

5.大家边看谱，边跟我打拍子。
我再唱这4小节，已经领悟的同学可轻轻跟我唱。

6.按刚才的方法，大家自学下面第二句的4小节曲调。
也就是带色块的4小节曲调。

7.第三句曲调再听我唱，请注意在什么地方换气。


(教师示范乐曲的曲调，在换气处要示意一下)。

8.大家跟着我一起唱第三乐句。

9.请大家整理一下全曲，跟教师弹琴哼唱。

10.大家要非常连贯流畅地把曲调唱一下。
注意连音线。

1

1.再听一次范唱。

12.全体唱歌词。

设问：怎样才能把歌曲唱好?

13.师生讨论。

答案：

(1)唱的时候好像自己在梦中看到小矮人，看到金星。

(2)因为是做梦，所以声音是柔和的，要唱得连贯。

14.有感性地背唱歌曲。

15.结合歌曲《愉快的梦》的教学进行讲解。

16.把第二乐句进行讲解。

设问：这4小节曲调的行进方向有什么特征?

答案：

每两小节都是往下进行。

小结：在音乐中曲调行进的方向往下行的，我们称为“下行”。

编创与活动——编自己的歌。

1.创作4小节下行的曲调，节奏与音符完全按学生自己的愿望进行创作。

2.教师对学生的创作，把典型的曲调介绍给全体学生，鼓励积极参与者。

《愉快的梦》教案篇6

教学内容与教学目的：

一、通过学习歌曲《愉快的梦》，指导学生用轻柔连贯的声音进行歌唱，表现歌曲美丽恬静的意境，感受6/8拍轻盈、摇荡的节奏特点。

二、学习6/8拍号，理解6/8拍号的意义。

教学重点：6/8拍子的意义及强弱规律;培养学生的创新能力；

教学难点：歌曲的节奏;

教具使用：录音机、录音带、钢琴、大歌篇、道具、

教学方法：对比法、谈话法、视唱法、示范法、讲述法、

教学过程：

一、同学们伴随着歌曲《小青蛙你唱吧》拍手进教室

二、乐理知识：6/8拍的认识

（师）同学们好，我们快乐的音乐四十分又开始了。

（1）由《小青蛙你唱吧》导入6/8拍

师：刚才进教室我们听到的歌曲谁能马上告诉我它的名字？

生：《小青蛙你唱吧》！

师：我们能把它的歌谱用La来哼唱一下吗？（调整声音的位置，统一声音）

……

师：哪位聪明的同学能告诉我这是一首几拍子的歌曲？

生：（3/8拍子）

师：拍号是多少？强弱规律怎样？三和八分别代表什么意思？

生：（3/8拍子，强弱规律是强弱弱，三代表每小节内有三拍，八代表以八分音符为一拍。
）

师：以八分音符为一拍的拍号到目前为止我们只学了这个八三拍子。
但是，今天我们要来认识一个新的拍号，它也是以八分音符为一拍的，那么它是什么呢？（出示6/8）谁来告诉我？

生：6/8拍子

（2）6/8拍子的含义及强弱规律。

师：能不能告诉我六和八分别代表什么意思？

生：（六代表每小节内有六拍，八代表以八分音符为一拍。
）

师：它的强弱规律又发生了怎样的变化呢？

（3）歌曲教学。

师：请大家看这条我专门为大家准备的练习，请你来感受一下它的强弱。

a.出示练习

5 3 5 3| 5.ˇ 3 4 5| 6 4 6 4|

6. 6 0|

5 5 5 4 3| 4 4 4 3 2ˇ| 5 5 5 6 7|

1. 1 0|

b.视唱旋律（注意换气记号的提示）

师：谁能试着说一下6/8拍子的强弱规律？

生：（以前我们学过4/4拍子它有一个强拍和一个次强拍，那么我想6/8拍子应该是强弱弱次强弱弱,给人一种摇荡的感觉）

三、新授：

1、导入：

师：这么优美的旋律象不象进入梦境一样？

2、初听音乐

师：有一个日本小朋友，在一个宁静而美丽的夜晚做了个神奇而愉快的梦，那么他梦到了些什么呢？让我们闭上眼睛，伴随着优美的音乐一起走进他的梦乡……

师:找同学说一说,他梦见了什么?

生:自己坐着梦之船环游太空;看见了神奇的椰子岛,一起和小矮人跳舞歌唱……

3、复听

师：你觉得在这个梦里哪里是他最愉快的地方？你能在这个地方用动作来告诉我们吗？

4、学习歌曲

用哼鸣来哼唱歌曲第一段（教师用钢琴伴奏，学生用手打拍子体会轻柔、连贯、优美的声音）

师:让我们一同走进《愉快的梦》！
同学们想用什么样的方式来学习这首歌曲呢？

生：我想用竖笛先学歌曲的谱子；我想用自己喜欢的方式学习歌词……

a.处理歌谱：部分同学用竖笛吹奏;全体同学视唱歌谱。

b.处理歌词：用自己喜欢的方式读歌词；按照歌曲的节奏读歌词；随歌曲录音读歌词。

c.教师范唱歌曲

d.学生随琴演唱歌曲（变换形式）

e.随歌曲伴奏有感情地演唱（前半部分优美的，后半部分愉快的，结束句是渐弱的）

四、创作

师：刚才，我们用优美的歌声表达了对这首歌曲的喜爱，那我们还可以用什么样的方式来表达你对这首歌曲的喜爱呢？请同学们想一想，你喜欢用什么样的方法来创造、表现这首歌曲，告诉老师，好吗？

（学生考虑、讨论，并纷纷说出自己喜欢的方式：朗诵、舞蹈表演、打击乐器伴奏、画画等）

师：根据同学们的提议分成六个小组：诗歌朗诵组、演唱组、舞蹈组、竖笛组、打击乐器组、图画组。
请同学们根据自己的爱好自由选择小组。
开始准备！

a.学生分组讨论创作表演

(教师巡回指导)

b.师：那我们现在把我们所有的创造表演和我们的歌曲结合起来、联系起来，好吗？

（诗朗诵组先随竖笛组、打击乐器伴奏组朗读一遍歌词，然后表演组、竖笛组、演唱组和器乐组的同学一起表演，图画组的同学把自己的作品展示给大家）

五、小结

师：刚才同学们运用了自己喜欢的方式来表现了这首歌曲，我觉得大家都做得非常好。

（放歌曲《小纸船的梦》）下面就请同学们选择你最喜欢的颜色的纸，来折一只满载理想的梦之船，用心把你们的理想装进去。
看谁折得又快又好？

下节课咱们都来说说自己的理想，并且把你的理想创编到歌曲中来，让我们都来唱一唱！
（学生随音乐，晃荡着小纸船走出教室，去寻找自己的理想）

如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！

1.释迦摩尼佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。
但是发现事与愿违，许多人不能接受。
他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。
。
。
当时印度就有96种外道。
无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。

2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。
这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。
属于不了义二乘人的果位。
所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。

3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨→他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。
因为佛法不讲善只讲真。
但是他们会得到很大的人天福报！
但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。
佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。
所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。
通教菩萨→这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。
《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我以音声求我”是人怎么了?行邪法不能见如来。
这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。
所谓那些念佛拜佛供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。
想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。
所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。
因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。
这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。
他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。
我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。
真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为.禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心修无为之法？！
所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。
《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。
禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人是恒河沙数的人中难有一个人有这样的根基，这个银河系可能还没有恒河沙数的修行人，即使有这么一个人修行，他还是亿劫希成。
可见是甚难成就的法门。
别教菩萨→因此为了破掉众生在有相与空相两个相上的执着，接引众生继续探求真理，这个时候通过《华严经》，《圆觉经》开示众生从亦空亦有两个门而入，在禅宗见空性的基础上，从空出有，比藏教通教更加圆融。
这里的破掉不是世间法里的破，世间法讲破是破掉不要了，佛法里的破是在相见性而不是破相见性。
明白这个道理就是破了，并不是要把它破除掉不要。
《华严经》，《圆觉经》为代表经典，来接换《金刚经》。
所以从开始讲“次第一心三藏”难以被人理解到绕了一大圈，众生撞到南墙又撞到北墙，路都行不通，这才发现原来真的不能执着于一部经，人的境界在提升，就如上台阶一样，需要一个认知过程。
这样众生就容易放下情执心，不再抱有先入为主的老观念，解放思想，比较开明了。
就像我们要过河，只能乘船，过了河，还要船吗？有的人就是不肯丢下船，扛着船继续行，以至于障碍了自己前行的进程。
这时再看《华严经》，《圆觉经》那就比以前效果要好得多了，这才理解佛之前讲的那些经那些法门啊是针对当时自己的根机而讲，是应机施教。
并不究竟。
当时自己就那样的境界，不能接受更深的指导。
圆教菩萨→到了法华涅盘时，佛开门见山直截了当地对弟子们说：【世尊法久后，要当说真实】，又讲【唯此一真实，余二则非真】（《请见法华经原文》）：唯有这部经是真的，第二部就是假的。
也就是认定这部《法华经》才是我佛所要讲的，前面那些经典是引导你们最终流入此《法华经》的，也就是说，《法华经》是前面藏教，通教，别教里任何一部经的接换经，这是方便说，究竟说为：《法华经》为十法界任何一个国土中佛讲的无量经中任何一部的最终接换经。
此经破前的小乘因缘经及不了义大乘经。
其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的，《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。
佛就为了开示众生一心三藏法理，但是当时没有正法氛围，讲了人家也不接受反而会破法毁谤。
因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导，因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板！
所以，如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话，那就不必先前的一大圈子的弯路，可以直取佛法精髓“一心三藏”，直取家园，回归如来藏妙真如性。
其实佛在之前41年的传法中，无时不在讲《法华经》只不过那时是旁敲侧击，暗示着讲，给弟子们心里留下一个痕迹。
到了法华涅盘时，佛才全面的讲，正式的讲，直接的讲，真话真说，指出弟子们必须受持此《法华经》这样我才与授记成佛，这时佛已不问根性，只讲唯一佛乘。
。
《法华经》全名称为《大乘妙法莲华经》，佛最后七年就为了讲这部《法华经》。
《无量义经》为《法华经》打前阵，《涅盘经》为《法华经》收尾。
《楞严经》原名《妙法莲华王》，与《法华经》是同一部经，《法华经》是总讲，正面直接讲，《楞严经》是细讲，是从正反两面讲，把《法华经》要讲的道理全面展开着讲。
主经就是《法华经》《楞严经》两部大经。
圆教佛法是从非空非有而入，遇有说空，遇空说有，非空非有当下即空即有。
圆融圆满圆通十法界万法为当人当下一念当下随缘变现。
此法不立修证，不立阶梯，无修无证，一步登天，印光祖师遗训说为：“法华奥典，妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”！
等觉菩萨就是像观音菩萨那样的大菩萨的果位！

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。