梦到解尸流血，梦到解尸流血什么意思
10072023-09-13
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本文目录
众所周知在中国古代，封建王朝的统治者们从其政权的稳定性出发，而发明了很多非常残酷的刑罚。
这些刑罚从名字上来理解就很可怕，例如臭名远扬的腰斩、千刀万剐、剥皮、活埋等。
今天观景带大家去了解一下另外一个酷刑“车裂”之刑。

《周礼·秋官·条狼氏》中云：“誓驭曰车轘。
”前人注解说：“车轘，谓车裂也。
车裂之刑最早是出现在历史小说《东周列国志》中，书中所描述的是以牛来行刑的，并不是后来所说的马匹，因此当时可以叫做“五牛分尸”。
而根据《周礼》这本史记记载，车裂之刑确实是在周代就有了。
车裂之刑是个非常惨无人道的刑罚，在行刑时，会分别在受刑之人的四肢和脖子上套上绳索，然后5匹马往不同的方向同时拉，最后的结果观景不说，大家自行补脑。
有的不用五马换成五牛
(五牛分尸)，还有的改成五辆马车拉。
五马分尸的震撼场面要比凌迟处死等酷刑要大，所以给老百姓带来的震慑力是非常大的。
这样的效果也是封建社会上层管理者所期望的。
历史记载车裂之刑在行刑时是套住犯人四肢和头部后，直接用马匹从五个不同方向拉。
但后唐猛将李存孝被执行车裂之刑时发生了点意外，由于他天生神力，五匹马在往不同方向拉时，根本就前进不了，只要他稍微使用点力气，所有马匹都得往后退。
李存孝兢兢业业的为李克用打天下，反过来还受人陷害，他对自己的义父李克用已是心死。
后来他对行刑的人说，让他们把自己的四肢先砍差不多断了之后，然后再让五匹马用力拉。
行刑之人按他所说，果然很快就让李存孝四分五裂。
车裂之刑是古代极其残酷的刑罚，统治者颁布这样的刑罚，其目的就是为了震慑天下人。
因此车裂之刑大多数都是在犯人活着时候进行的。
古代被处以车裂之刑的著名人物有彭越、商鞅、杨玄感、李存孝、张廷范等人。
这些历史名人基本上都是活着的时候被处以车裂之刑的。
但唯独有一个例外，那就是商鞅享受了不一样的“待遇”，因为在他被判处车裂之刑时就已经死去，所以他是在死后被车裂之刑的人。

《群音类选·北腔类·王昭君和番》：“无不盖你亏心汉，今日把你分尸五马，远配千年。
”
《东周列国志》：“车裂者，将罪人头与四肢，缚于五辆车辕之上，各自分向，各驾一牛，然后以鞭打牛，牛走车行，其人肢体裂而为五。
俗言：‘五牛分尸’。
此乃极重之刑。
襄公欲以义举闻于诸侯，故意用此极刑，张大其事也。
”
车裂
百科名片
车裂
明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。
”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。
彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族。
一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。
目录
详细介绍
历史案例展开
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详细介绍
定义
所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。
有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。
而受刑人身受的苦处更可想而知。
真车裂到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。
痛苦的是正在拉扯的时候。
名称由来
车裂古时称为辕或车辕。
《周礼·秋官·条狼氏》中云：“誓驭曰车轘。
”前人注解说：“车轘，谓车裂也。
”可见，早在周代就已实行车裂之刑。
案例
春秋时，诸侯混战，各国君主对那些弑君犯上的乱臣贼子加重处罚时，就采用车裂的办法。
公元前694年，齐国“轘高渠弥”。
公元前598年，楚国伐陈国，将夏征舒“轘之栗门”，公元前551年，楚国“轘观起于四竟”，等等，都是突出的例子。
又，周敬王时的名臣苌弘含冤而死，《庄子·胠箧》篇和《韩非子·难言》篇都说他是被抽肠致死的，也有人说他是被车裂而死的。
《淮南子·汜论训》云：“昔者苌弘，周室之执数者也，……然而不能自知车裂而死。
”据此，苌弘很可能是先被车裂，之后又被抽出肚肠。
战国时，秦孝公任用商鞅实行变法，孝公死后，太子即位为秦惠文王，商鞅受到敌对势力的攻击，结果被擒获，车裂于咸阳。
此事在《史记·商君列传》、《战国策·秦策》、《韩非子·和氏》等史籍中都有记述，《东周列国志》第八十九回“咸阳市五牛分商鞅”更作了详细的描写。
当时，也有人是在死后其尸体又被车裂的，如吴起、苏秦及秦国的嫪毐等。
编辑本段
历史案例
春秋战国
春秋战国期间，车裂之刑使用得相当普遍，有些仁智之士已经认识到这种刑罚过于残酷，主张废除车车裂裂。
周赧王时，齐王决定在本国实行车裂之刑，群臣纷纷进谏劝阻，齐王都不肯听从。
子高（孔子的后人，名孔穿）来见齐王说：“车裂是无道之君的刑罚，而您却欲实行它，这都是您下属臣僚的过错啊！
”齐王问为什么，子高说：“如今天下纷争，英雄豪杰都想选择一个有德的君主前去投靠他，打算干一番大事业。
您如果滥用酷刑，就会失去声望，英雄豪杰们就不敢来了。
本国的人民也将要背叛您了，这样下去，国家肯定会灭亡的。
您的臣僚们面对这种关系国家前途的大事，不敢坚持正确的意见，怕违背了您的意旨，招来龙逢被断首、比干被剖心那样的惨祸，这只是为了保全自身而不惜使主上成为桀纣那样的昏暴之君。
所以我说他们的过错太大了。
”齐王听取了子高的意见，取消了使用车裂之刑的决定。
遗憾的是，孔穿的正确主张和齐王的从善如流并没有使车裂之刑彻底终止，秦以后各代，车裂的做法仍然存在。
秦末时期
秦末农民起义时，陈胜的都将宋留率兵攻占南阳，听说陈胜已死，不敢再向武关方向进军，而向东撤退到新蔡，投降了秦军。
秦将派人把宋留送到咸阳，宋留这个农民军的叛徒并未能保全性命，被处以车裂之刑。
黄巾起义时，马元义在洛阳谋划起义，响应张角，并且联络中常侍封谞、徐奉等为内应，定于三月五日动手，因叛徒唐周出卖，马元义被捕，车裂于洛阳。
可见，古代统治者对农民起义这样的作乱者是深恶痛绝的，凡是捕获农民军的首领或骨干分子，不论他屈膝投降或宁折不弯，都要用凌迟或车裂这样最残酷的刑罚把他处死。
三国时期
三国时吴国末年，孙皓也使用过车裂之刑，当时民间传言，孙皓死后，齐王孙备和上虞候孙奉两人中当有一人继承帝位。
孙备母亲的坟墓在豫章（今江西南昌），豫章太守张俊怀疑这样的传言事出有因，就主动给孙备的母亲扫墓，为自己预作打算。
孙皓听了这件事，就命令逮捕张俊，将他车裂处死，并灭其三族。
孙皓残暴，惯用酷刑，这只是其中的一例。
十六国
十六国时，统治者多半秉性凶暴，爱用酷刑，当然也包括车裂在内。
今天可以看到的记载，车裂常用车裂于惩治那些乱伦丧理、忤逆不孝之徒。
前凉姑臧（在今甘肃武威）有个叫白兴的人把自己的女儿作妾，其妻妒忌，白兴大怒，就把妻当作婢女，伺候女儿。
郡县把此事上奏，凉王张骏大惊道：“这真是自古没有听说过的怪事！
”于是下令将白兴在姑臧闹市区车裂示众。
前秦建元三年（367）有司奏报说，某人偷窃了他母亲的钱财而逃走在外，被官府抓获，打算把他流放到边远地区。
太后（苻坚的母亲苟氏）听说此事，气愤地说：“罪款三千条，没有比不孝更大的了。
应该把这不孝之子在市朝处死，为什么却要把他流放到远方去呢？难道中国外能有无父无母的地区吗？”于是苻坚下令将不孝子车裂处死。
同年，池阳（今陕西泾阳西北）有个百姓听信了他的妻子的挑唆，打算害死自己的母亲，就让母亲坐上车子，说是去看望亲戚，一直拉到南山中。
母亲问他：“儿呀，去亲戚家怎么走到这里来了呢？”儿子怒斥她说：“老丫头，不许多嘴！
”就让母亲下了车，领她到溪谷之间。
这个不孝子离家的时候，妻子悄悄嘱咐他，一定要把母亲身上穿的内衣带回来，因此他在杀母亲之前必须脱下母亲的内衣。
但是，他不好意思亲自动手，就背朝着母亲，厉声命令车裂母亲自己脱衣。
母亲哭着说：“我生你养你，想不到今天落个这样的下场。
你既然听信媳妇的话，把我杀死就算了，不要逼索这件衣裳罢。
”儿子又怒斥她不许多嘴，更严厉里命令她快脱。
母亲悲愤之极，呼喊到：“天神，山神，你们都看见了吧！
”话音未落，只见儿子手中的刀，忽然向着他自己的头顶砍下，身体栽倒在岩穴中。
母亲见儿子已死，乘车返回，到家时天已经黑了。
媳妇以为是丈夫回来了呢，迎上去问道：“我要的那件衣服拿回来了吗？”母亲大声呼唤邻居，人们抓住那位恶妇送到官府。
官府把此事奏报朝廷，苻坚下令把恶妇车裂以示严惩。
这是见于史籍记载的受车裂之刑的唯一的一位女性。
此外，南燕慕容超即位时，左仆射封嵩派黄门令牟裳对太后说，慕容超不是太后亲生，应该按照旧规，立慕容钟为帝。
慕容超逮捕封嵩，要把他斩首，封嵩请求允许他回家和母亲告别，慕容超说：“你这样的人还知道有母亲，那么为什么要离间别人的母子关系呢？”于是又下令把封嵩的斩首改为车裂。
西秦时，乞伏公府弑杀叔父乞伏乾归，乞伏乾归的长子乞伏炽磐讨伐公府，把他擒获，之后将乞伏公府和他的四个儿子同时车裂处死。
北魏道武帝时，范阳卢溥聚众叛乱，道武帝拓跋珪擒获卢溥和他的儿子卢焕，都处以车裂之刑。
北齐时期
北齐时死刑分为四等，最重的要用车裂，北周时死刑分为五等，第五种为车裂。
这都是朝廷明文规定商鞅变法的法律。
隋朝建国后，隋文帝杨坚于开皇元年（581）颁定新刑律，废除前代鞭扑、枭首、车裂等酷刑。
过了不久，隋炀帝杨广又把各种酷刑都恢复起来。
杨玄感谋反，兵败被擒，炀帝把他斩首，并诛灭九族，参与谋反的人当中罪恶大的，有的被车裂，有的被枭首，有的被截断手足又用乱箭射死，有的被处死之后又让文武百官脔割死者身上的肉而食之，残酷手段无所不用。
隋炀帝不仅荒淫而且暴虐，这导致了他后来的灭亡。
唐朝时期
唐朝废弃隋代苛政，也不再使用车裂。
直到唐末，才偶尔又见。
那是唐昭帝天佑二年（905）十二月，朝廷将守司空兼门下侍郎、同平章事柳灿贬为登州刺史，将太常卿张廷范贬为莱州司户，第二天，又下令将柳灿斩首，将张廷范车裂于都市。
五代时的车裂之刑见李存孝一例。
五代以后，只有辽曾规定“淫乱不轨者，五车轘杀之”。
如保宁十年（978）九月，平王隆先子陈哥谋害其父，被车裂处死。
其他各代正式规定的残酷的死刑虽然仍有凌迟、剥皮等，但车裂基本上见不到了。
凌迟
车裂
斩首
腰斩
剥皮
炮烙
宫刑
刖刑
插针
活埋
鸩毒
棍刑
剖腹
抽肠
沉河
绞缢
黥面
截舌
虿盆
烹煮
大卸八块凌迟
车裂
斩首
腰斩
剥皮
炮烙
宫刑
刖刑
插针活埋鸩毒棍刑剖腹抽肠沉河绞缢黥面截舌虿盆烹煮大卸八块
详见 http://baike.baidu.com/view/294659.htm#1
腰斩：
腰斩是古代的一种酷刑，是用重斧从腰部将犯人砍作两截。
这种刑罚周代已经出现，直到雍正年间才被废除。
五马分尸：
在古代时候五马分尸是一种非常残忍的酷刑，是用五匹马来分裂人的头和四肢。
扩展资料：
最初腰斩行刑时用斧或钺，因为青铜毕竟要软些，不够锋利，必须做成斧钺，砍下去才有力度。
待铁器普及后，刀渐渐在斩刑中唱起了主角。
不过刀虽然锋利，却容易磨损，用起来更要求技巧，得像庖丁解牛一样，谙熟腰椎骨空隙，否则，一刀下去不能砍断，场面自然尴尬，会遭围观的人群嘲笑其手艺不精，有损刽子手的职业操守。
不过随着技术的进步，腰斩开始启用更顺手的铡刀，不仅刃利背厚，不易磨损，而且对杀人技术要求比较低。
腰斩在行刑时，犯人必须脱光身上的衣服，使腰部裸露出来，伏在铡床或木、铁的砧板上，正是刀俎之间我为鱼肉的架势。
人的主要器官都在上半身，因此犯人被从腰部砍作两截后，还会神志清醒，过好长一段时间才断气。
犯人的家属往往会打点一下刽子手，让他行刑时从上面一点的部位动刀，可以使犯人死快点。
如果有人想要犯人多受点罪，就贿赂刽子手从下面一点的部位动刀，甚至将被腰斩之人上半截移到一块桐油板上，使血不得出，可使犯人多延续两三个时辰不死。
参考资料来源：百度百科—腰斩
参考资料来源：百度百科—五马分尸
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