老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于王昌龄梦到梨花典故和王昌龄梦中作梨花诗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享王昌龄梦到梨花典故以及王昌龄梦中作梨花诗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 诗词《梨花赋》
2. 《王昌龄诗集》中的《梨花赋》的意思是什么

《梨花赋》

自君之出矣，花羞半掩枝。

隐约幽幽处，香静袅如丝。

娇颜清胜雪，玉骨结冰肌，

扶云悠悠至，不羁青花瓷。

或曾天上客？何以故归迟？

几番悄入梦，偏教惹相思。

执手欲留住，不觉泪湿衣。

惊起茫然顾，竟忘我是谁。

由来自叹息，上下遍求之。

恍然中一问，际会有无期？

赏析

自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆打扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？”意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治”的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。
这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和发展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”，正表现了女子对于丈夫的忠贞。

思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水呜咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。
在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时”，是一般化的说法；雍裕之则将“流水”具体化为陇水，这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然四野。
”以及“陇头流水，鸣声呜咽。
遥望秦川，心肝断绝。
”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。
“思君如陇水，长闻呜咽声”，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的情况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思”字，便更带有强烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。
除了“陇头流水”的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。
这种比喻是将感情物化，即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。
以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。
如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。
如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”，必须加以联想，由流水联想到水声，由水声联想到呜咽哭泣之声，由呜咽声再联想到感情的凄切。
这是超越“相似点”的比喻，是“不似之似”，修辞学上称为“曲喻”。
李贺《天上谣》“银浦流云学水声”，即属于此类比喻。
由于《自君之出矣》后两句的比喻十分巧妙，不仅化无形为有形，增加了诗的形象性，而且具有多种含意，这就给读者提供了广阔的联想天地，使读者读了感到余味无穷.

《梨花赋》是王昌龄于开元二十九年（741年）赴江宁上任时写的诗。
虽然岭南赦归，再任江宁丞，但王昌龄却看清了朝廷的腐败，于是他借托梨花的洁白来歌颂清正廉明、纯洁高尚的品格，并以此自勉。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。