梦见迷眼睛(梦见迷眼睛洗眼睛)
8482024-11-05
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《解梦全书》
梦有意义吗?有些人认为没有。
他们认为梦不过是这么一回事:在睡眠时,大脑皮层总体上停止了活动,而少数地方还有微弱的活动,像熄灭的簧火中零零星星的火星。
白天看到的形象毫无秩序地显现在眼前,这就是梦。
这就是建立在巴甫洛夫条件反射理论基础上的看待梦的观点。
持这种观点的人认为总的来说,梦是没有意义的。
梦,就像是小孩子用一只笔在纸上信手涂鸦,但是,他们也不能不承认:当一个人在梦中感到饥饿时,他会梦见吃饭,感到渴时,他会梦到水。
当一个人梦中听到铃声时,他会梦到某种类似铃声的声音。
他们认为,这是人对内外界刺激的反应,如果说有意义的话,这类梦有一点点意义,它指出了我们正感受着一种刺激。
提出这种观点的,是俄国的生理学家巴甫洛夫。
从20世纪50年代到刀年代,我国的科学界一直把他的理论奉为正统,他关于梦的观点也被当成了唯一的科学解释。
相信梦有意义的人,相比较之下多一些,但是他们对梦的意义看法却形形色色。
迷信。
谬误和真理混杂在一起,至今仍未完全澄清。
这些观点的共同之处,是认为梦的意义不是它的表面意义。
在我的梦里,我会飞,能飞上山,人们会把糖当宝石抢;冰能变成宝石。
这些显然不可能在现实生活中发生。
因此,相信梦有意义的人都同意,梦在荒谬的外表下有更深的意义。
梦仿佛是密码,传递着秘密的信息。
梦的吉凶预兆
最古老的一种信念认为这种意义是预兆。
例如:景颇族认为梦见枪。
长刀,是妻子生男孩的预兆;梦见铁锅,是妻子生女孩的预兆,汉族也同样有这种观念。
殷商时期的甲骨文中,就有用梦卜吉凶的记载。
历代史书中,都有梦预言吉凶的记录。
例如《晋书》载,曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食。
曹操认为这预示着司马懿,司马师和司马昭
(三马)父子将篡曹
(槽)氏天下,还警告曹丕要留意。
传说中这种例子多得不胜枚举,如《左传》中记载,宋景公死后,得和启两个人争夺王位。
得梦见启头向北而躺在卢门外边,得自己是一只乌鸦在启的身上,嘴放在南门上,尾在桐门上。
于是得认为,他的梦好,象征着他将成功地继承王位。
后来他真的被立为宋的君王了。
得为什么认为这个梦好呢?是因为中国古代有释梦理论认为:"头向北躺着,代表死;在门外,代表失去国家。
"所以启会失败,而得面对南方"南面为王",而且控制着各个城门。
自然得应该成功。
由于相信梦的预兆作用,中国古人会根据梦来决定自己的行动。
据说唐朝开国皇帝李渊在刚刚要起兵反叛隋朝时曾做过一个梦,梦见自己掉到床下,被蛆吃。
他认为这是表示自己要死的预兆,所以不敢起兵。
而他手下的一个人解释说:"落在床下,意思是-陛下-,被蛆吃,表示众人要依附于你,这个梦表示你要当皇帝。
"李渊听了这话,放心地起了兵,后来他推翻了隋朝,自己当上了唐朝的皇帝。
西方文化中,也有与此相同的观念。
例如《旧约》中埃及法老梦见7只健牛,随后有7只瘦牛出现并把健牛吃掉。
约瑟夫告诉法老这预示着:"将有7个丰年,随后有7个灾荒年,它们把前7年的盈余全部耗光了"。
这种古老的信念至今仍然存在。
在我接触的人中有不少人仍然相信梦能预示未来。
虽然他们在理智上往往承认这是种迷信,但内心中却隐隐觉得这种说法也有道理。
看到"魂在飞"
稍后产生的一种信念认为梦的这种意义是另一种现实,地就是说,梦是人的灵魂离开身体后遇见的现实。
据说,圭亚那印地安人认为:梦中的人是暂时离开肉体的灵魂,所以,人要为自己在梦里做的事负责。
如果在梦中打伤了别人,醒后他要去道歉;反之在梦中受人伤害,醒后也要去报复。
如果梦见和别人的太太性交,就必须交付罚款。
当地的土人如果告诉别人:"我昨天梦见拥有了你的土地,那么对方就要拱手把土地让给他"。
当然当地土人都为人朴实,不会说谎。
如果我们不老实,对他们说个假梦,"你的土地都归了我",他们就惨了。
中国古代有这样的故事,某道人见到一和尚正睡,从他的脑袋顶出来一条蛇。
这蛇遇上唾液就吃,见尿盆就喝,出门过小沟,在花丛边转一圈,叉想过一条小沟,因为有水没过去。
蛇回来时,道人把小刀插在地上。
蛇见刀很害怕,另找路回到和尚头中。
和尚这时醒过来,说"我梦见吃了好东西、喝了美酒,又过了一条小江,遇见几十分美女,想过另一条江,水大没过去。
我回来遇上强盗,绕路才回来。
"这个梦故事想说明的是灵魂可以用动物形态出游而形成梦。
直到现在,这种观念仍然存在,l990年,在中国农村还发生过这样的事。
一个丈夫梦见妻子和某男人性交,于是他急忙跑到妻子所住的地方——一个看青的棚屋,问谁来过。
虽然妻子说没有人来过,他还是不相信。
他显然是认为他做梦时自己的灵魂是真的看到了妻子和别人性交。
后来,他竟然杀了那个梦里出现的男人。
灵魂出游观和预兆观并不相同,相信梦能预示未来的人有二种解释,一是梦中鬼神或别人的灵魂可以告诉他未来,另一种则是认为自然界可以通过某种感应引起梦
(即天人感应),因此,在发生大的灾变或喜事前,人可以在梦中获得预兆。
而认为梦是"灵魂出游"的神交观,则不认为梦是"感应",他们只同意鬼神可以和自己出游的灵魂交流。
醒梦皆虚幻
古印度人关于梦的观点是十分独特的,他们认为梦可以成为我们所在的物质世界中的现实,而同时,我们所在的"现实世界"本质上不过是个虚幻的梦。
换句话说,梦像现实一样真实,而所谓真实的现实世界像梦一样虚幻。
印度人认为梦和"现实世界"没有本质区别。
印度的梦观和中国或其他民族有一个很大的不同,上述中国古代或印地安人的信仰认为,梦是灵魂经历的"真实事件",和现实生活一样是真实的。
某和尚做梦时脑袋顶出来的蛇形的灵魂实际存在,并且确实吃过唾液,过了小沟;去了花丛。
而印度人则认为梦和"现实"世界虽然本质上没有什么区别,但是却都不是真实的,梦是虚幻,"现实"也同样是虚幻,没有什么"真实事件"在发生。
印度经典里有许多关于一个人在梦里变成另一个人的故事,而且故事中他们醒来后,发现梦中的事都是实有其事的。
《婆喜史多瑜咖》中,有一个这样的特异的梦的故事。
在北旁多瓦的繁华国家里,有一个叫作拉瓦罗的仁慈的国王,他生于高贵的何梨坎多家族。
一天,一个魔法师向国王鞠躬并且说:"陛下,您坐在王位上瞧瞧这种奇妙的把戏吧。
"魔法师挥动他的孔誉羽毛的魔杖,一个来自信德的人造来了,牵着一匹马;当国王盯着那匹马时,他仍然在他的王位上呆着不动,他的目光呆滞,就像陷入了沉思。
他的朝臣很担忧,但他们仍然保持沉默。
凡分钟后,国王醒来了,从他的王位上掉了下来。
他跌倒时仆人们连忙扶住他,国王迷惑地问道:"这是什么地方?""这是谁的宫殿?"直到他最终恢复感觉后,他讲了这个故事:"我骑在马上瞧着魔法师挥动的魔杖。
我产生了骑在马上独自出去打猎的幻觉。
走了好远,我到了一个大沙漠,穿过沙漠到达一片丛林,在树下一只爬山虎袭击了我,我的臂膀挂到了树上。
我挂在那里,马从我下面走过去了。
我在树上呆了一晚,没有睡觉,感到恐怖。
我挨到第二天,看见一个黑皮肤的年轻女子拿着盛食物的坛子,因为我很俄,我请她给我点吃的。
她告诉我她是个贱民,说如果我娶她,她便给我食物。
我同意了,在她给了我食物后,她把我带回了她的村庄,我在那里同她结了婚,咸了一个收养的贱民。
"她给我生了两个儿子和两个女儿,我同她在那里过了6年,穿着发臭的、发霉和长满虮虱的缠布衣喝着我杀死的仍带微温的野兽的血,吃着火葬场地上的腐肉。
虽然我是王父唯一的儿子,但我老了,头发灰白,衣衫褴褛,我忘记了我是位国王;我越来越坚信我是个贱民。
一天,当一场可怕的饥荒。
一场巨大的干旱和森林大火发生时,我带我的家眷逃进了另一片森林。
我妻子醒着时,我对我的小儿子说:-
来烤我的肉吃-他同意了,这是他维持生命的唯一希望。
我被肢解了,当他准备好了烤我的肉用的柴堆,正要把我抛进柴堆时,在这关键的时刻,我,这个国王从王位上掉下来了。
于是我被-好哇!好哇!-音乐般的呼喊声所惊醒。
这是魔法师给我编制的幻觉。
"当国王拉瓦罗讲完这个故事时,魔法师突然消失了。
于是朝臣们都惊愕得睁大了他们的眼睛,说:"天呀,这不是魔术师;这是神的幻觉,使我们认识到物质世界纯粹是个精神幻象。
"国王准备第二天真的去沙漠,决心去再次找到那他精神意象中反映的不毛之地。
他与他大臣们一道,沿途跋涉直到找到一块和他梦中所见到的一样巨大的沙漠,使他惊奇的是,他发现了所有他梦见过的事物:他认识了他曾是他的熟人的贱民猎手,他找到了那个收养他为贱民的村庄。
看到了这个与那个男子。
女子,所有人们使用的东西,干旱袭击过的树林,失去父母的猎手的孩子。
他见到了曾是他岳母的老妇人。
他问她:"这里发生了什么事?你是谁?"她给他讲了个故事:一位国王来这里同她的女儿结了婚,他们有了孩子,后来国为干旱,全村人都死光了。
国王十分惊愕,满是怜悯。
他问了更多的问题,她的回答陡他确信,这个女人所讲述的正是他当贱民时经历的故事。
于是,他回到了城市和他的王宫,人们在那里欢迎他的回来。
从这样的梦的故事里,印度人引出了他们特有的梦观和世界观。
上述经典中,在讲完拉瓦罗的梦和经历后,婆喜史多解释说:
"无知引起这一切,以致没有发生的事发生了,如一个人梦见他自己死了。
精神确实经历了它本身所引发的事情,尽管这种事情并不真正存在;另一方面,它们也并非不真实。
贱民村所发生的对国王拉瓦罗来说表现为他精神中的意象,它们既是真实的也是不真实的`,或者是拉瓦罗直接看到的幻象变成了贱民精神中的一种意识的感知。
拉瓦罗的意象浸入了贱民的心灵。
因为正像相当相近的语言出现在许多人的心灵中一样,同样类似的时间。
空间甚至行为也出现在许多人的心中,正如在梦里。
正像心灵能忘掉所发生的一切,无论什么重要之事。
同样,人们能确切地把某些事记忆为发生了的,即使它并没有发生。
"
在印度的观念中,没有什么"现实的事件",人的精神在梦中,在日常生活中经历的种种事件,对他的精神来说,是的确发生了。
而且不同的人的精神意识或心灵中会出现同一个事件,仿佛大家同做一个梦,这种情况下大家就都认为这种事是发生过的真事而不是虚幻的梦。
这种观点显然不是唯物主义的。
印度人的这种观点,在中国不是主流,只有庄子曾有过,庄子说:"我曾梦见自己是蝴蝶,醒来后想,是庄周做梦成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦成了庄周呢。
"另一个印度人讲的梦故事仿佛正是为了回答庄周而讲的:
从前,有个喜欢想象千奇百怪的事情的僧侣。
他所有时间都在冥思苦想,岁月飞快地逝去了。
一天,一个幻念突然袭击了他:"真有趣,我将经历发生在初民身上的事情。
"他一有了这念头,他便莫名其妙地换上了另外一个人的模样,那人的身份和姓名,即使这只是精神造成的。
由于纯粹偶然的事件,当一只乌鸦碰巧在树下,一颗棕树的果子掉下来刚好打在他头上时,他想:"我是吉婆陀。
"这位梦者吉婆陀在一个梦构成的城镇里尽情地享乐了很长时问。
他在那里喝得大多,倒下来沉重地睡着了,他在梦里看见一个整天读着什么的婆罗门,一天,那婆罗门躺下睡着了,整日的劳作使他很困倦,但那些日常活动仍然使他显得有活力。
同样如此,在梦中他把自己看成了王子。
一天,那位王子在饱食肉宴后睡着了,在梦中他把自己看作统治着宽广领地的穷奢极欲的国王。
一天这位国工因为狼吞虎咽。
纵情享乐而睡去了。
在梦中他把自己看作是位仙女,这位仙女固连续的作爱的困倦而睡去了,她在梦里把自己看作一只有闪亮眼睛的雌鹿。
一夭雌鹿睡着了,她梦见她是株葡萄藤,因为她从来就喜欢吃葡萄;就动物而言,它们总是记得它们所见所闻的东西。
葡萄藤把自己看作在藤上酿蜜的蜜蜂;蜜蜂在莲塘里爱上了莲花/一天,官变得如此地陶醉子所仗用的莲汁,以致它的头脑都麻木了,正在此时,一头象来到塘边,踏翻了莲丛,仍然依附在莲上的蜜蜂被压挤而到了象牙上。
当蜜蜂瞧着大象时,它把自己看成了发情期的大象,大象掉入了一个很深的陷阱,成了一头令人喜爱的王室的象。
一天,象在战斗中被利剑砍咸了碎片,当它走向它最终的慈息之地时,它看见一群蜜蜂萦绕在从它的头脑上流出的甜美的血液上,于是象再变成了蜜蜂,蜜蜂又回到了莲塘,被踏在象脚下,这时它看到了池塘中它旁边的一只鹅。
于是它变成了鹅。
这只鹉在一段长时问里经历了数次再生,直到一夭,当它是一群鹅中的一只时,它认识到,作为一只鹅,它类似于梵天的天鹅,类似于造物主的天鹅,它一旦有了这念头,它被猎人射中死去了,于是,它再生为梵天的天鹅。
一天,天鹅见到了楼陀罗神,突如其来地,它想到:
"我是楼陀罗。
"这个念头立刻像镜中的意象一样反射出来了,它换了楼陀罗的模样。
这位楼陀罗沉溺于他精神的每一种快乐,他生活在楼陀罗的宫殿,备受楼陀罗的仆人照料。
但是,这个变化而咸的搂陀罗有一种特殊的认识力,他的精神能看到他先前的每一个经历。
他惊讶地看到他做了1oo个梦,他自言自语道:"多奇妙啊!这个复杂的幻觉愚弄了众人;非真实之物似乎是真实的,就像终归是幻境的沙漠中的水。
我是某些能被想到的某物,我被想到过。
在这里偶尔碰巧地,在某个宇宙中有个变成了憎侣的灵魂,他经历了他所想要经历的东西:也变成了吉婆陀。
但因为吉婆陀欣羡婆罗门,他把自己看作了婆罗门;因为婆罗门总是想当王子,他变成了王子。
因为王子为了治理王国而想干番事业,他变成了国王;因为国王想满足淫欲,他变咸了仙女。
变幻无常的仙女大妒忌雌鹿美丽的眼睛了,她变成了雌鹿;雌鹿把自己看作她关注的依附男人的女子,女子把自己看作她观察了相当长时间的蜜蜂,蜜蜂被踩在他所看到了的大象的脚下,他时隐时现地经历了一系列的再生。
一百次循环再生的结局是楼陀罗,我是搂陀罗,我是他。
他站在再生的潮流中,在那里众人被他的精神所耍弄。
就我的兴趣而言,我要唤醒所有那些是我的再生的造物,我要观察他们,给予他们真正观测事物的能力,我要使他们联合为一。
"
楼陀罗下了这个决心,他去了那个僧侣正像死尸般睡在寺院里的庙字。
把他的精神投入僧侣的心灵后,楼陀罗使他醒来了;于是,僧侣认识到了他所产生的错误
(即相信他的吉婆陀那样的生活是真实的)。
当僧侣瞧着搂陀罗时,发现楼陀罗本是僧侣,也是吉婆陀及其他人造成的,他大为惊愕,尽管那个真正醒悟了的人没有发现他惊愕的原因。
于是,楼陀罗和僧侣两人一块去了吉婆陀再生的精神角落的某个确实的地方,于是他们看见了吉婆陀睡在那里,毫无意义,手中还握着剑;那是吉婆陀的尸体。
当他们的精神熔入他的心灵后,他们使他醒来了,于是,虽然他们是一个,但他们有三个形式:楼陀罗、吉姿陀和僧侣。
虽然他们醒着,但又似乎没有醒;他们很惊奇,然而又不惊奇,他们一时沉默地站在那里,像画在画片上的意象。
然后,他们三人在空中互相回应,飞越天空去了个地方,那是婆罗门的再生之地,他们在他家里看到了婆罗门,他与他妻子睡着了,他妻子用手挽住他的脖子。
他们把他们的精神溶入了他的心灵,使他醒来了,他们全站在那里,不胜惊讶。
然后他们去了国王再生的地方,他们用他们的精神唤醒了他,然后他们又漫游于其他人的再生地,直到他们到达了梵天的天鹅的再生处,在那时他们全联合起来了,变成了楼陀罗,一百个楼陀罗变成了一个。
于是,他们都被楼陀罗唤醒了,他们都欣喜兴奋,彼此观看他们的再生,观看如此发生的幻觉。
然后,楼陀罗说:
"现在,回到你们的位置上去吧,在那里与你们的家庭共享欢乐吧,到时再到我这里来。
到世界未日,我们所有人的,这帮无非是我的部分的造物都将走向最后的慈息之地。
"于是,楼陀罗消失了,吉婆陀。
婆罗门及所有其他的人都回到他们自己的地方与家人团聚,但一段时间后,他们将耗尽他们的体力,重新回来在楼陀罗的世界里团聚。
由引可见,印度人对梦的看法是最神秘的,他们认为世界就是梦。
而梦中的一个人的精神可以转化或分解为几个不同的精神。
这些不同的精神之间又是同一的又是独立的。
这种观点比中国古人认为人睡后有一个灵魂出窍形成梦或鬼神致梦显然要奇特得多,神秘得多。
梦对身心活动的影响
......;
读完一本经典名著后,你有什么体会呢?是时候静下心来好好写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢?下面是我收集整理的好饿的毛毛虫读后感范文,希望对大家有所帮助。
昨天,我读了《好饿好饿的毛毛虫》,感觉非常有意义。
故事讲到:晚上一个小小的蛋躺在叶子上,星期天,蛋破了,变成了一只小小的毛毛虫,它看到了灿烂的阳光,肚子饿了,要去找吃的。
星期一,它吃了一个苹果;星期二,它吃了两个梨;星期三,它吃了三个杏子;星期四,它吃了四颗草莓;星期五,它还是很饿,又吃了五个橘子,结果它肚子很疼。
又到了星期天,它吃一片又嫩又绿的树叶,觉得肚子舒服多了。
最后,它变成了一只又肥又大的毛毛虫。
并且造了一间小房子,这个房子的名字叫蛹。
有一天,它破蛹而出,终于变成了一只美丽的蝴蝶。
通过这篇故事,我们可以学到很多东西,一是要多吃蔬菜,不能挑食,不然会肚子疼;二是每个人的成长需要补充能量的,吃饭是补充能量,学习也是补充能量;三是我们的成长就像毛毛虫一样,总有一天也会由小小的蛋变成美丽的蝴蝶。
天我读了《好饿好饿的毛毛虫》,作者是艾瑞·卡尔,明天出版社出版。
课文的主要内容是毛毛虫是怎样变成蝴蝶的。
“月光下,一颗小小的蛋躺在叶子上。
星期天早上,暖和的太阳升起来了。
‘啵’一声,一条又小又饿的毛毛虫,从蛋里爬了出来。
它要去找一些东西来吃。
星期一,它吃了一个苹果。
可是,肚子还是好饿。
星期二,它吃了两个梨,可是,肚子还是好饿。
星期三,它吃了三个李子,可是,肚子还是好饿。
星期四,它吃了四个草莓,可是,肚子还是好饿。
星期五,它吃了五个橘子,可是,肚子还是好饿。
星期六,它吃了一块巧克力蛋糕、一个冰激凌甜筒、一条腌黄瓜、一块奶酪、一截火腿、一根棒棒糖、一块樱桃派、一条香肠、一个纸杯蛋糕和一片西瓜,那天晚上,毛毛虫的肚子好痛!
第二天,又是星期天了。
毛毛虫吃了一片又嫩又绿的叶子,觉得舒服多了。
现在,毛毛虫不觉得肚子饿了。
它不再是一条毛毛虫了。
它是一条又肥又大的毛毛虫。
它造了一间小房子,叫做‘茧’,它自己包在里头。
它在里头住了两个多星期,然后,把茧咬破一个洞,钻了出来······
啊!
毛毛虫变成了一只漂亮的蝴蝶。
”
从这次读了《好饿好饿的毛毛虫》,我懂得了,要学会节约东西,不要浪费粮食。
爸爸的话:
女儿,我希望你能像好饿的毛毛虫那样,总有一种饥饿的感觉,吃苹果、吃梨、吃李子、吃草莓、吃橘子,总是感到很饿很饿,吃巧克力蛋糕、吃冰激凌甜筒、吃奶酪、吃香肠······如饥似渴,多吃知识,多积累能量,日积月累,厚积薄发,直到最后才能破茧成蝶,化为一只漂亮的蝴蝶,翩翩起舞于天地间!
看了绘本课《好饿好饿的毛毛虫》后,感受颇多!
多么简单而又美丽的绘本故事啊!
它揭示出毛毛虫成长的执着与美丽!
每一位成功人士不都是由一条毛毛虫蜕变而来的吗?他们像毛毛虫一样,一本一本啃着书,从书中吸取丰富的知识,作为成长的养料。
为他们伟大而美丽的梦想去努力、坚持、奋斗!
亲爱的家长朋友们,我们的孩子不正是一条这样的毛毛虫吗?我将我们1。
5班取名为“毛毛虫班”,就是希望我们的孩子可以像毛毛虫一样有着啃书的本领,从有趣的连环画到美丽的童话,从朗朗上口的诗歌到深刻的哲学故事或散文等等,从一本本不同的书籍中吸取不同的养分。
我相信:只要我们坚持不懈,我们的每一个孩子都将破茧成蝶!
一只毛毛虫,非常羡慕别人会飞。
看到蜜蜂飞,它羡慕;看到小鸟飞,它羡慕;看到蝴蝶飞,它也羡慕。
只是在羡慕的同时,毛毛虫也在不断的吃着叶子,一直吃、坚持吃、不停的吃。
直到有一天,毛毛虫长出了美丽的翅膀变成蝴蝶飞了起来!
我是个蛮容易感动的人,读绘本时也是这样。
当我读到毛毛虫长出翅膀的时候,感动了。
因为,谁都会为梦想成真的那一刻动容。
看到不谙世事的孩子们,想象着他们的人生,我最怕两件事情:
第一,人生没有梦想。
我真的遇到过这样的人,他就会理直气壮的说,我是个没有梦想的人。
我无法想象没有梦想的人生。
从哲学上说,人生的本质是无意义的,但人追求意义的这个过程是有意义的,而这个过程就叫追逐梦想。
如果没有梦想,其实人生就已经失去了意义。
第二,只有梦想不去追。
梦想总是放在心里,从不付诸行动。
我想这类人是大多数,因为有梦、追梦、圆梦的过程,需要高度自律,自律从本质上说,是一种能力。
并不是每个人都拥有这种能力。
有梦是人生的意义,追梦是修炼自己的过程,圆梦就靠自己的能力。
就像毛毛虫一样,先设定一个展翅高飞的远大梦想,然后专注当下为之努力(不断的吃叶子),能否圆梦,就交给时间吧。
另外,这本绘本的书名是《好饿好饿的毛毛虫》,或许,作者也想告诉我们,保持饥饿感的重要性。
保持饥饿感,不是为了减肥。
保持饥饿感,我的解读是,保持好奇心。
保持好奇心,别以为只是孩子们的专利,成年人更需要保持好奇心,只有好奇心才能增加人生的.厚度,父母才有机会成为孩子们的楷模。
保持饥饿感的人生,就应该每时每刻对这个世界充满好奇,就像,那只“好饿好饿的毛毛虫”一样。
这个暑假,我读了《毛毛虫的天空》这本书。
书中讲述的是毛毛虫蜕变成蝴蝶的经过,它带给了我许多启发。
在一片草地里,有一只毛毛虫,小小的眼睛,灰黑的皮肤,长得非常丑陋。
有一次,它看见了一群小蚂蚁排着整齐的队伍前进,毛毛虫非常渴望加入他们。
结果,小蚂蚁一看到毛毛虫就七零八落地到处逃窜。
毛毛虫好不容易拦住了一只跑得慢的小蚂蚁问到:“小蚂蚁,你们为什么看见我就逃呀?”小蚂蚁胆怯地说:“因为你长得太可怕了……”毛毛虫还来不及伤心就被远处的一个小红点吸引了,它慢慢爬到小红点那里一看,原来是一只七星瓢虫。
它对七星瓢虫说:“我想和你做朋友,可以吗?”七星瓢虫回答:“我才不要和你做朋友呢,你长得那么丑。
”后来,毛毛虫遇见了一只美丽的花蝴蝶,它伤心地向花蝴蝶述说了自己的被小蚂蚁和七星瓢虫嫌弃的经历,花蝴蝶安慰了毛毛虫,还告诉毛毛虫怎样可以蜕变成美丽的蝴蝶。
于是,毛毛虫按照花蝴蝶说的,首先给自己做了蛹房,蛹房很小,它躺在里面非常地难受,但是为了能够变成美丽的蝴蝶,它勇敢地坚持下来了。
它还在蛹房里做了一个美妙的梦,它梦见自己躺在一条藤蔓上,它想到月亮上去睡觉,于是藤蔓就长到了月亮上,它在月亮上美美地睡了一觉。
藤蔓一直向上长,长到火星上的时候,它感到身体一阵疼痛,它便从蛹房里挣脱了出来。
终于,它变成了一只美丽的蝴蝶,在花丛中自由自在地飞翔……
多么勇敢的毛毛虫,多么美丽的蝴蝶呀。
在我们的生活中又何常不是这样。
有很多人都和毛毛虫一样,经受过别人的打击与嘲笑,但是他们并没有悲观失落、伤心哭泣,而是用坚强乐观的心态去面对,用自己的努力去寻找能够蜕变成蝴蝶的方法。
每个人的心中都和毛毛虫一样,有着一个美丽的梦想。
我想,只要努力对待,总有一天,我们会像毛毛虫一样破茧成蝶,梦想成真。
暑假里我读了《毛毛虫的天空》这本书。
书里主要讲述了生活在河边的毛毛虫,特别羡慕蝴蝶的美丽和自由,在花蝴蝶的鼓励下,她有了自己的梦想,并且给自己建造了一座做梦的房子。
经历了奇妙的梦境和肉体的痛苦后,毛毛虫终于化茧成蝶。
从这本书中我受到了很大的启发,当做事遇到困难时,不能停滞不前,要学会勇敢面对、努力改变困境。
虽然改变的过程中要付出很大代价,甚至是痛苦的,但一路走来终将有你意想不到的收获。
语文课上,老师经常对我们说“一本好书能改变人一个人的一生”。
假期里,当我认真读完杨红缨写的童话小说《毛毛虫的天空》后,我对老师的话有了一定的理解。
《毛毛虫的天空》这本书向我们讲述了这样一个故事:在一片碧绿且茂盛的草地上,住着一只外表极其丑陋的毛毛虫。
它每天不知疲倦地在草叶上爬上爬下,快乐的生活着而且感到很满足。
一天,当它看到一只花蝴蝶飞来后,它开始羡慕起蝴蝶的美丽与自由了。
后来,在蝴蝶的鼓励下,它有了自己的梦想,于是它开始了一段为梦想努力的过程,它还给自己造了一座做梦的房子。
在这座房子里,它经历了奇妙的梦境和肉体的疼痛,一天一天过去了,毛毛虫终于发生了巨变——化茧成蝶。
而就在此刻,它也将离开这个世界,将不再是毛毛虫。
从毛毛虫变成花蝴蝶,这个过程虽然非常痛苦,但它却什么也不管什么也不顾。
它把自己关在茧里奋力蠕动着自己的身体,甚至还不时发出痛苦的呻吟声,他是想将自己从那副丑陋的皮囊中挣扎出来,尽管那种挣扎是痛苦的,但毛毛虫相信,只要努力,一切都会发生改变,一定会取得成功。
没过多久,奇迹果然发生了,她终于咬破了那丑陋的茧子,变成了美丽的花蝴蝶模样。
真可谓“功夫不负有心人”,看来只要坚持不懈地努力,就一定能取得成功。
看完故事,我内心久久不能平静,耳畔回响着老师常常跟我们说的一句话:“只要功夫深,铁杵磨成针。
”
其实,学习上也是如此。
作为小学生的我们,如果学习上遇到困难和挫折,只要你发奋、努力,就有机会战胜这困难和挫折。
就文中的像毛毛虫那样,树立超强的自信心,并为梦想不懈努力,就一定能最终取得成功。
小小的极不起眼的毛毛虫都能这样,它为我们树立了积极向上的榜样。
我们小学生就应该像毛毛虫那样,有了挫折不悲观、不失望;当别人超过自己时,不记恨、不妒忌;当确立目标后,要努力、要坚持。
这样你才会离你的梦想越来越近,越来越近,最终实现梦想!
“一本好书能改变一个人的一生。
”希望我能向书中的毛毛虫那样,有一个美好的未来,当然我会为此不懈努力的!
暑假期间我读了杨红樱阿姨的《毛毛虫的天空》,受益匪浅。
这个故事讲的是生活在河边的一只小小的毛毛虫羡慕蝴蝶的美丽与自由,受到蜻蜓的无情嘲笑,但在一只花蝴蝶的鼓励下,她有了自己的梦想,拥有一片属于自己的天空那该多好!
当经历了奇妙的梦境和肉体的疼痛之后,毛毛虫终于实现了自己的梦想——变成了一只美丽的花蝴蝶。
最后我以为变成了蝴蝶就完美谢幕了,但是毛毛虫化茧成蝶的那一刻也就意味着她生命的结束,因为她只能活几天。
生命虽短,她却能让生命中的每一天、每一刻活的充实、精彩。
这本书给我最大的感受:梦想的力量实在是太伟大了。
虽然毛毛虫生命短暂,但梦想的天空她留下过痕迹,就像本书的最后一句话那样写到:“这个世界,她来过。
虽然短暂,但极其绚烂多彩。
”我们是学生,要学习毛毛虫那种精神,遇到困难时不悲观失望;别人超过自己了不妒忌别人,而要虚心去学习。
埋头苦干,好好学习,长大了才能够报效祖国呀!
我看了《毛毛虫的天空》,这本书主要讲了毛毛虫从出生长大变成蝴蝶一直到死去得故事。
我很喜欢这本书,故事很感人,读了这个故事,我觉得生活中我们不能嘲笑别人的相貌和缺点,每个人都在成长,都会有破茧成蝶的一天。
一天,有一条绿色的毛毛虫在河边爬。
小动物们都怕他,因为它模样太丑了,大家都不和他玩,毛毛虫很伤心。
当我读到这一段时,我觉得毛毛虫很孤单、自卑,我好想陪伴他,好想让他变的美丽漂亮,好交到很多的朋友。
后来有一只蝴蝶对毛毛虫说:“给自己建一座梦想的房子,在里面做梦,等做完梦,就长出翅膀了。
”等毛毛虫变成蛹的时候,就在里面做梦,他做了许多好玩的梦。
他做完梦了,也就变成蝴蝶了,可他还不知道自己是蝴蝶。
突然,一只大鸟想吃掉蝴蝶,他在心理说:“这下我死定了,”可大鸟却飞走了,因为他翅膀上两个斑纹像大眼睛。
他就愉快的过着幸福的日子。
读到这里时,我为毛毛虫感到高兴,因为别人再也不会嘲笑他了。
我最喜欢读得一本书的名字叫《毛毛虫的天空》,书中讲了一个丑陋的毛毛虫变成一只美丽的蝴蝶的故事。
书的开始讲述了毛毛虫在一条小河边照镜子。
这时候飞过一只金蝴蝶,它不屑地对毛毛虫说道:“你长得这么丑陋,都破坏了小河的风景。
”毛毛虫很沮丧,想要找个地方躲起来。
后来,毛毛虫遇见了花蝴蝶,它友好的毛毛虫说:“毛毛虫,不要放弃,你也会长出漂亮的翅膀的,不过你要付出努力和痛苦才能得到。
”毛毛虫听后,十分感动,它仔细的向花蝴蝶请教了变成蝴蝶的方法。
最终,毛毛虫克服了困难及痛苦,变成了一只漂亮的蝴蝶。
通过这个故事,我联想到了电视上的短片,主人公是一个残疾人,他没有手,但是他没有放弃学习。
他开始用脚写字,刚开始写的字弯弯曲曲,但是他坚持不懈,过了好长一段时间,他写的字越来越规范整齐。
通过毛毛虫及电视中残疾主人公的故事,让我明白了只要坚持自己的梦想,就一定会实现,正如名言所说“有志者事竟成”。
听到这个书名,你可能会想到是不是真毛毛虫和蝴蝶呢?NO!
毛毛虫是假的,它是一个小姑娘的外号。
而蝴蝶是真的蝴蝶。
这个故事讲得是:“毛毛虫”在学校里闯了祸,逃到了农村的哥哥家里。
通过“狗子”(哥哥的外号)的帮助,认识了许多朋友和昆虫的故事。
这本书很幽默,又很搞笑。
“狗子”走路时会放屁,高兴时也会放屁。
豆角特别能哭,有一次别人家办白事,别人哭,她也哭,结果一个老奶奶都把她当成了办白事人家的亲戚了,结果闹出了笑话。
我觉的“毛毛虫”很好学,见到不懂的东西就问,所以才会学到这么多的东西的!
我还觉的“狗子”最有趣,因为他会按照自己的方式出谜语,比如:“天下掉下来找不着!
”谜底是“屁”。
而读了这本书最大的收获是:他使我觉的昆虫真奇妙,我以后要研究昆虫了。
《毛毛虫的故事》这篇课文讲的是一只毛毛虫,他羡慕小昆虫们又唱又跳,十分快乐,自己觉得不如别人,连小瓢虫也笑话他,它听到小瓢虫的笑话,毛毛虫自卑感油然而生,瓢虫妈妈听到了,批评了她的孩子,教育她不能笑话别人,因为人各有所长,毛毛虫也是如此。
只要认识到自己的长处就会努力去做自己能做的事情,也就会产生耐心,也就会自我鼓励,最终就会成功。
我的出的结论是自信—奋斗—耐心—自励—成功
蝴蝶是会飞的花朵,它舞动着轻盈的翅膀,穿行在鲜花和丛林中的时候,可是有谁知道如今的一切是它忍受了多少笑话、克服了多少自卑、经历多少风雨的洗礼才换来的呀﹗肩负祖国重任的我们,也应该有毛毛虫的自信、耐心和坚持不懈的努力,去完成祖国赋予我们的神圣使命。
昨晚,伴随着楼下小女孩响亮的读书声,我忍不住拿起了之前没见过的《毛毛虫与蝴蝶》,细细读了起来。
看着标题,我想,这本书不是讲毛毛虫如何变成蝴蝶的吗?然而,我错了。
当我打开第一页时,我看到了许多字符。
故事的主人公叫毛毛虫,有很多奇奇怪怪、五花八门的名字:狗、石头、亚亚、熊、黑豆。
故事是这样的:毛毛虫是城里的小学生。
有一次,我在学校犯了错,不敢回家。
他跑到他乡下的兄弟狗家。
哥哥把她藏在自己的瓜棚里,怕让她父母知道。
晚上毛毛虫害怕的时候尿裤子。
早上,她告诉狗。
她的朋友中有一个叫亚雅的小女孩。
亚雅对妈妈撒了一个谎,让毛毛虫住在他们家。
给了她一个新名字——臭虫毛毛。
虫子毛毛和亚雅一起吃饭,一起生活。
在农村,孩子们是如此快乐和自由。
她也观察了一些bug,了解了一下(比如比较好)。
看完这本书,有趣的故事仍然深深吸引着我。
暑假里,我读了儿童文学作家杨红樱的——《毛毛虫的天空》一书,感受颇多,受益匪浅。
这本书讲述了一只在河边生活的毛毛虫,遭受了许多小动物的嘲笑和唾弃,它被贴上“丑陋”的标签。
孤独的毛毛虫非常羡慕蝴蝶的美丽与自由。
在一只花蝴蝶的鼓励下,它有了自己的梦想并且给自己建造了一座做梦的房子。
虽然经历了奇妙的梦境和肉体的疼痛,但是毛毛虫终于化茧成蝶。
故事到了这里,似乎有了完美的结局,就像丑小鸭一样变成了让人羡慕的美丽的白天鹅。
但是它又和丑小鸭不一样,毛毛虫化茧成蝶的那一刻也就意味着它的生命即将结束,因为它只能活几天。
即便如此,毛毛虫依然选择了化茧成蝶。
生命虽然短暂,但是它却让生命中的每一天、每一刻活的充实、精彩万分。
梦想的力量是伟大的。
虽然毛毛虫的生命短暂,但是在梦想的天空上它留下过痕迹,就像书里的最后一句话那样写到:“这个世界,她来过。
虽然短暂,但及其绚烂多彩”。
暑假里,我有幸读了著名作家杨红樱的童话故事《毛毛虫的天空》,被书中的毛毛虫所震撼。
河边的青草地上有一只毛毛虫,它想和许多小昆虫交朋友,可是它长得太丑,没有谁愿意和它做朋友。
它羡慕蝴蝶的美丽与自由。
在花蝴蝶的鼓励下,它有了自己的梦想,还建了一座做梦的房子,历经千奇百怪的梦后,它拼命地挣扎,终于成了一只,美丽的蝴蝶,可是随着美丽的到来,毛毛虫的一生也就要结束了。
毛毛虫能变成蝴蝶,是因为它心中有着梦想。
它为了自己的梦想,不断地努力,最终梦想成真。
虽然美丽只是短暂的,但它却因为曾经的精彩与辉煌活得有意义,也从不后悔,因为这个世界上曾经留下过它绚烂的身影。
读完这本书,我不禁想起自己。
生活中,我是一个普普通通的男孩。
没有俊俏的外表,也没有优异的成绩,所以一直以来,我都很自卑,做事都小心翼翼,生怕出错。
记得有一次,班上要举行讲故事比赛,老师让我们回家准备。
回到家我就迫不及待地准备了,并把爸爸、妈妈当成观众,对着他们把故事演练了一遍又一遍,直到自己觉得满意为止。
比赛那天,看着参赛的同学一个个都讲得那么好,我没有了举手的勇气,生怕自己忘记了内容,做错了动作,让同学们瞧不起。
最终我放弃了比赛。
看到同学拿到奖,那一刻我好羡慕,同时也很失落。
在通过阅读结识了这只可爱的毛毛虫后,我为自己当时的表现感到羞愧,毛毛虫为了实现梦想,历经千辛万苦,最终成为了一只能自由飞翔的蝴蝶,如果我们像毛毛虫那样不怕苦不怕累,总有一天梦想也会成真!
《毛毛虫的天空》让我明白:是“金子总会发光的”,只要我们朝着梦想去努力奋斗,总有一天我们也会“破茧成蝶”,也会像毛毛虫一样,在美丽而短暂的一生中为世界增添一份光彩!
昨晚,伴着楼下小姑娘朗朗的读书声,我不禁随手拿起身边没有看过的《毛毛虫与蝴蝶》认真地读了起来。
看着书名,我就想到,这本书不就是写毛毛虫怎变蝴蝶的吗?然而,我错了。
当我打开第一页的时候,我便看到了很多人物。
故事的主人公叫毛毛虫,还有许多千奇百怪、五花八门的名字:狗子、石头、丫丫、熊、黑豆。
故事内容是这样的:毛毛虫是一个城里的小学生。
一次,在学校犯了错不敢回家。
便跑到了乡下哥哥—狗子家。
哥哥把她藏在了自家瓜棚里,不敢让爸爸妈妈。
晚上,毛毛虫一害怕就尿了裤子。
早上,她就告诉了狗子。
狗子认识的朋友里有一个小姑娘叫丫丫。
丫丫说了一个谎言告诉妈妈,让毛毛虫住进了她们家。
还给她取了一个新名字—虫毛毛。
虫毛毛和丫丫吃住在一起。
在乡下,小朋友们是多的快乐自由。
她还观察了一些小虫子,对它们有了了解(举个例子更好)。
书看完了,可有趣的故事还是深深地吸引着我。
寒假期间,我读了一本名叫《毛毛虫的天空》的书,由此引起了我的联想。
这本书讲的是一只很丑陋的毛毛虫经常被别人取笑,甚至被金蝴蝶嘲笑,那只金蝴蝶忘掉它是怎么来到这个世界上的,但是有一只花蝴蝶没有嘲笑它,花蝴蝶说:“你要建个房子。
”毛毛虫按照花蝴蝶的话,建了个房子,它也就进入了梦乡。
它梦到了和嫦娥还有玉兔一起上了月亮上,吃着用桂花做的东西,一起睡了一觉。
然后它又来到了蓝色星球,里面所有的东西都是蓝色的,就连毛毛虫也变成了蓝色。
毛毛虫又来到了猫星球,里面的猫像人一样行走和吃东西,猫还在水里游来游去。
毛毛虫又到了水星球上,上面的人、狗、猫……各种各样的动物都在水里游。
又到了树星球,人和许多动物都从树上长出来。
最后又来到了火星球,里面的东西都在燃烧。
然后它醒来了,变成了蝴蝶,可惜,很快它就死了,临死的时候,它留下了卵。
我的联想油然而生,那些卵变成了很多毛毛虫,这些毛毛虫一点都不孤单,但是它们总是想我们的妈妈是什么样的呢?于是它们便去问其它的昆虫,有的说:“看你们的样子就知道你们的妈妈也是条丑陋的虫子。
”有的说:“你们的妈妈可能是飞在天上的蝴蝶。
”小毛毛虫们很困惑,到底谁说的对呢?一只花蝴蝶飞来对它们说:“你们不用困惑,毛毛虫和蝴蝶都是你们的妈妈,只不过是一个幼年时代和平成虫时候。
”小毛毛虫们终于弄明白了。
从此它们不在困惑,而是无忧无虑的生活着。
英国伦敦有雾都之称,四季多雾,导致人们上的不便,经常因塞车而迟到。
一家公司在了解了这一事实后,制定了一个册子让迟到者写下自己迟到的原因。
大家的原因通常是一样的——“雾大,塞车。
”所以后来者为了简要,便写下“同上”二字。
这似乎成了一个习惯。
一日,一位年轻的妇人是第一位迟到者,她行色匆匆地写下一行字:“我丈夫生了病,我陪他去看医生了。
”第二位迟到者满心以为第一位的理由仍是“雾大,塞车”呢,便不以为然地写了“同上”二字。
就这样,事态正常进行,所有的迟到者都写下了“同上”二字。
上述虽是一个笑话,但大家在乐呵之余是否发觉它别有深意呢?它就是在向人们揭示着一个现象:可怕的“从众效应”。
“从众”不是特殊的称谓,但它有特殊的效应。
它能让人们融入正义的海洋,也能让人跨入歪理的轨道。
你不知道它是否正确,只知道大家都这样做,便一无所获知不到走进一个群体。
五千年岁月的洗礼,五千年情感的积淀,五千年智慧的凝聚.辉煌灿烂的中华文化,历史悠久的黄河文明,一道割舍不了的古韵情怀,一份沉甸甸的历史传承,永驻心间.——题记当玛雅文明隐没于未知的空间,当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟,当古罗马斗兽场成为永久的遥想,当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你,依旧昂首挺胸,屹立于世界东方.挺过战火,挺过饥荒,你步伐坚定,意志坚韧,你教我怎能不为你倾心——伟大的中华,伟大的传统,伟大的文化!
但如今,对于你,我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难,为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢?为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢?是为了不成为科技发展的绊脚石,让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗?抑或是,我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你,让你不得不与我们含泪诀别?不难发现,国画正与我们的生活渐行渐远,毛笔早被鼠标排挤到书架的角落,茶道在中原土地上逐渐失落:它们却在异域文化里日渐兴起,蓬勃发展.原来是我们的淡忘让你“日薄西山,气息奄奄”!
不难了解,一排满载美食的摇船,满足了游人们的舌头,却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽;如日中天的旅游热,将旅行社的口袋染成了金色,却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅,朝不虑夕”!
外来的敌人再强大也不曾将你击倒,你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤;你赐予了我们文明后裔的光环,我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎.伟大的传统文化,请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧!
时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明,金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神.你已给我们造就了无可比拟的财富,所以,我们难道不应该放慢追逐科技的脚步,去捡起心灵深处关于你的记忆;我们难道不应该淡却金钱至上的观点,去治愈你那血淋淋的创伤么?现在,我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错,这样,你会停止***,重舒眉头,展露笑颜,永远相随在我们的左右吗?所以,请等等我们吧,不要就这样离我们而去.把根扎下,心灵之花会璨然绽放;把根扎下,民族之树会枝繁叶茂.所谓非物质文化遗产,根据联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,即指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间.我国非物质文化遗产,是中华文化的重要组成部分,蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力,体现着中华民族的生命力和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝.保护文化遗产,保持民族文化的传承,是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提.在2006年6月10日我国第一个“文化遗产日”前夕,文化部公布了“中国非物质文化遗产”标识.2007年我国“非物质文化遗产”保护工作取得了突破性进展.据悉,文化部将与教育部等部门协商,计划将“非遗”纳入国民教育体系,把“非遗”纳入中小学课程,组织“非遗”进大学等,使青少年近距离感受和了解我国优秀传统文化.我党十七大报告也特别提到,要加强对民族文化的挖掘和保护,重视对文物和非物质文化遗产的保护工作.鉴于广大中学生对非物质文化遗产了解不多,特设置作文训练题目,兼以审题指导,同时附录学生习作及简要评点,以期引起中学师生的重视.
假如有一天,一个人问你说,世界上什么最珍贵,你会怎样回答?是时间?是金钱?是知识?是道德?而我则会说,生命最珍贵。
生命是顽强的,因其顽强,我们就应该敬畏生命;生命也是脆弱的,因其脆弱,我们就应该呵护生命;生命是宝贵的,我们就应该珍惜生命。
我曾经听说过这样一个故事:曾经有这样一个人,他是一位伐木工人,每天都要定时到森林里伐木。
这一天清晨,他和往常一样,拿着电锯,来到森林中。
他选定了一棵高大的松树,便开始行动。
“嗞嗞”,随着电锯一声巨响,松树被锯倒了,但是意想不到的事情却发生了。
松树巨大的反弹力把他击倒在地,而松树的树干则重重的砸在他的右腿上。
霎时间,一阵剧烈的疼痛传遍了他的全身,他昏倒了。
但是,身为一个伐木工人,他明白必须保持清醒的头脑,而只有这样才能有存活的希望。
他利用身边的一切工具求生。
首先,他拿起了斧头,奋力向树干砸去。
一下,两下,时间再慢慢流逝,而时间的流逝也代表着他生命的结束。
随着“咔嚓”一声巨响,斧柄断了,斧头不能用了。
他又拿起了电锯。
电锯在轰鸣,但他很快发现,树干倒下来呈45°脚,如果强行使用电锯锯的话,电锯极有可能损坏,而电锯一旦损坏,就好象在生命的蜡烛上又吹了一口冷气,加速了生命的消逝。
怎么办?不能再犹豫了。
这里人迹罕至,没有能让他借助的物品了。
这时,一个念头闪过他的脑海,那就是自行截肢。
虽然自行截肢要冒很大的风险,也会永远失去右腿,这总比在这里坐以待毙好吧。
他狠了狠心,在次拿起那唯一能让他走出死亡乌云的工具———电锯,向自己的右腿锯去,几秒钟过去了,他摆脱了死亡的魔爪,向着生命之光迈进。
他努力爬向前方,一寸,一寸,一尺,每爬一下,他都要忍受常人难以想象的疼痛,虽然他简单的包扎了一下。
除了爬,他别无他路。
就这样,他坚定了信念,一定要爬出这死亡之地。
随着他的爬动,身后便留下了一道血印。
这正是生命的顽强,力量的伟大,信念的坚强!
他竟奇迹般的爬了出来,向死神和恶魔挥手告别。
这是一个真实的故事。
每当我想别人谈起这个故事时,我便不禁感叹:在这样残酷而恶劣的环境下,在死神的穷追不舍下,他竟然活了下来,我们不禁为他动摇,被他震撼,为他感动。
生命是伟大的,生命是顽强的,生命更是神秘的。
只要你珍爱它,呵护它,它会让你创造出常人难以想象的奇迹。
但你只要稍微不留神,它就会从你手中流逝,让你留下千古遗憾!
生命是神秘的,说他脆弱,它就像薄冰那样,不堪一击;说它坚强,它就像大山那样,坚韧不拔。
让我们珍爱生命,让生命创造出奇迹!
阳光透过班驳的树叶细碎地洒在尘土飞扬的马路上,投下星星点点的光芒。
透过迷懵的双眼,我看到一缕柔和的淡淡阳光,细小的灰尘在这一刹显得异常明显,安静地在空气中旋转飞舞,然后被我轻轻地吸入呼吸道。
很远却又很近的节日,六一儿童节,但似乎已然不是我的节日。
我黯然地想。
无奈,追溯。
忽然很怀念我们的从前,我们的曾经。
那时我们很叛逆,很放肆。
我,CC,飘飘,梦还有泡泡很狂妄,我们会肆无忌惮地走在大街上狂笑不止,不理会路人的白眼和咒骂;我们会与旁人不同地穿着明丽颜色的衣服站在操场最高的地方升国旗,不理会老师的教导和忠告;我们会心安理得地大把花着父母的血汗钱,不理会家长的打骂和劝导。
我们叛逆,我们放肆,我们狂妄,但我们不堕落,我们可以考近年级的前十名,耀武扬威地走上讲台去领那些被我们当成稿纸的金黄奖状。
那些人。
那些事是那么的美好,那么纯真,完美的时光,灼热的年华,让我陶醉。
可是,一切的一切,都要加两个很残忍的字眼——“曾经”。
我所在的这个小城市里没有机场,没有地铁,没有哈根达斯也没有迪尼斯乐园,没有一切浪漫的事物,但我依旧那么爱她,爱到骨子里的那种爱,因为她见证了我的童年,如同命运谱写了我的人生。
去年平静地度过了我十三岁生日,没有太多的繁华,太多的喧闹,只有一声声温暖的“生日快乐”,因为她们知道我不喜欢那些过于华丽的生日礼物,那些东西太表面,太空虚,如同被抽干了灵魂的生命,空洞的骨架。
祝福才是我最美的礼物。
十三岁,意味着什么?是开始我的花语妙龄吗?还是告别我纯真的童年?我想我应该选择后者。
十三岁哪天放学回家,习惯性地抬起头看看湛蓝色的天空——可是在那一瞬间我真的看到了,的的确确我看到了:CC一百八十度的笑容;飘飘遮住半边脸的刘海;梦唯美且邪气的面庞;泡泡习惯性摸鼻子的动作……曾经的一切,像电影一样,上演在天空中,没有鸟的痕迹,但它已然飞过。
天空依旧那么蓝,只是阳光更加刺眼,直射到我朦胧的双眼中,那么伤。
我把她们的名字写在天空中,可是却被风带走了。
CC,飘飘,梦还有泡泡,你们人呢?你们都到呢哪里去了啊?...
眼见非实,800字高中作文古往今来,人们总是宣扬着这样一句话--“眼见为实”.然而,事实果真就是人们眼睛所看到的那样吗?人的眼睛只能看到物质的表面,在大脑中所反映的意象也只能体现物质的客观性.所以眼睛看到的未必就是实,未必就是真相.万世师表孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间,前后已经有七天没有尝过白米饭的滋味,饥饿难耐.因此大家疲倦不堪,白天的时候都躺着休息,没有力气动弹,也已经没有力气觅食.后来颜回想办法从别人家那里讨回来一些大米煮饭.当米饭快熟时,孔子路过厨房,远远看见徒儿颜回竟用自己的手抓取锅中的饭吃,孔子思考片刻,故意装作没有看见.当颜回进来请孔子吃饭时,孔子起身,自然地说:“我梦到祖先了,应该那这些清洁的食物先祭祀他们”.颜回急忙答道:“不可啊!
老师,刚才我见到有灰尘掉到锅子里的饭中,就将它抓了出来,却想扔掉总不太好,所以我自己偷吃掉了.”孔子感叹反省道:“原以为眼见为实,谁知道实际上眼见的未必可信;凭借内心的想法来做衡量事物,到头来也不一定可靠.看来要借由一些事物来知道一个人的为人,也真的是不容易啊!
”再者,即是当今社会非常受人们喜爱和欢迎的魔术表演.魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具,一次次骗过人们的眼睛.在华丽的舞台上,漂亮的女演员冲着观众眨巴眼睛,冲着观众微笑.随即,魔术师用铁盒将女演员的头部套起来.接下来一秒钟,魔术师在场下几千几万位观众的注视下将铁盒连同女演员的脑袋从她的脖子上移开一段距离.观众无不瞠目结舌,被这离奇的景象所惊愕.更加令人称奇的是女演员的脑袋还对着台下微笑搞怪.女演员自然不会真的被“分尸”,这就是魔术,它带给人视觉上的错觉和感受.魔术师骗过了人们的眼睛,骗过了人体.孔子在知道具体情况后,晓得弟子被自己误会,自己被眼镜所欺骗,于是便悟出“眼见不为实”的道理来.魔术师们运用物理、生物等科学规律,创造出非凡的魔术,带给人们视觉享受和精神愉悦.所以,眼镜并不值得相信.综上所述,眼见不一定为实.遇到事情,倘若完全相信自己的眼睛,完全为表面的现象而认定,却不加以内心深处的分析和思考,那么将变得迷惑,认清不了事物的本质.由此可反推之,只有用最真实的心灵去体会事物,感知事物,才能得到真理和事实.因为眼见,不一定为实....
对于爱,有太多人用自己的语言来表示了,可是谁又能做出做合理的解释呢???在我看来,应该是没有的吧古今中外,有那么多的经典爱情故事,作家笔下的那些相爱恨晚的人们太多太多了!
有些人会认为,爱情?哼,不过就是生活的调味剂而已,但是他没想过,没有爱情,哪来的情感呢?我只希望,大家不要把爱情看成是一种束缚,是人们去束缚了它!
世界上没有绝对的自由,建立规则并遵守规则正是为了保障自由的兑现.爱情回头不过是偶尔走错了岔口,路边桃花或许依旧,当年的春风却永不再度,远不如只去回忆更好.感激和珍惜都不等同于要以身相许.人应该互相相爱,而不是互相猜忌和惨杀,工作如是,情感也如是.能够自知是一种美德,能够以平和的心态面对赞美、并能够礼貌地回以“谢谢”,也同样是一种很好的修为.美好的女人应该是一棵开花的树,既有花的娇艳,也有树的根深稳固.成长是一辈子的学习积累.责任一旦变成了多份的,不再是为了自己一个人,就由不得自己说放手就放手.每一份感情都是因为真挚而值得眷恋,因为责任而值得尊重.倘若你还不能做到完全不去在意你们到底做过些什么,就不要轻易跟在眩惑的后面稀里糊涂上了别人的床.当一个男人想要爱你的时候,没有什么可以阻挡他去实现自己的愿望;而当他不爱你的时候,也同样可以找到一千个一万个分手的理由.太爱一个人,就顿然失去了自卫的能力,像一个没有任何防护的城堡.心若善良,再悲惨的经历中也能找到些爱.成功最大的价值应该就是能够笑对人生.这个世界上不是没有完美的爱情,缺少的只是对于爱情肯于坚守的男人和女人.人生原本就是一次孤独的旅行.成功对于男人来说,意味着随心所欲的索取,物质以及情感;成功对于女人来说,意味着更多的孤独和寂寞.这个世界到目前为止仍然是男人的.这就是解开心结的魅力.让充满了怨愤的心重新拥有爱的力量.不是对方做不到,是我们自己的要求太高.我可以没有钱,但我不能没有爱,不能没有爱的感受和体验.当你认为你是一个助人者的时候,也就意味着你自认为你比对方高明,这样的认知会遮蔽你的心灵智慧,阻挡你和道、和灵性世界的联结,你将无法看到事实的真相.我们的问题,在于我们常常会怀疑自己,因此也无法信任他人、无法信任这个世界.当我们怀疑的时候,我们就会忘记,这个世界正在回应我们这些负性的想法.当你沉浸在自我、沉浸在过去里,你就永远走不出那个阴霾.从问题中解脱的惟一途径就是发现爱、相信爱、接受爱....
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写作还是要靠自己.像这类作文,可以先去看一些范***参考,再通过自己身边的一些小事来体现主题,可以做到以小见大.选材的范围不可以太大,而且不能是那些已经被用烂的材料.注意细节描写!
比如,可以写写现在的你正在为自己未来做了哪些的努力,可记一件事来详写.
我的未来不是梦作文800字:只要能付出,未来便不再是遥不可及的梦。
是啊,有付出总会有收获的,关于我的未来不是梦作文800字我们一起来分享吧,祝大家学习进步!
生活,是用快乐和痛苦编织的毛衣;是用拼搏和坚强铸就的桥梁;是用欢笑和悲泣构成的旅程。
这段旅程艰难而平凡,可我们却从中收获许多。
在这一路跋涉中,我们回忆灿烂的过去,感受丰富的现在,设计美好的未来,然而昨天已成为过去,今天仍旧在继续,明天不过是未知数,注定生活的路将布满荆棘,不会是用鲜花点缀的坦途,既然昨天的风雨已让我们的根扎得更深,今天的路我们就要坚定不移地走下去,用今天的拼搏将未来遥不可及的梦变成触手可及的现实。
是的,未来不是梦,我们只需舞动痛苦的翅膀高飞,飞翔在用蓝天和白云搭建的人生舞台的上空,达观地看人生,洒脱地面对人生,昂扬而自信地走好人生的每一步,那么希望定会在前方向你招手,直到终点。
曾经有位同学在作文里这样写道:我要用痛苦开始高四,用拼搏诠释高四,用快乐走出高四。
或许这句话并不适合每一个人,但痛苦、快乐是所有人都会有的生命感觉,拼搏更是我们每一个人都应该有的生活态度。
也许我们每个人都在心里为自己的未来设想过太多种,那些美妙的梦一般的生活,支撑着我们走过枯燥的高中生涯,支撑着我们忘掉失落努力奋进。
然而我们可以有很多梦,但却不能永远生活在梦里,青春的我们能够做的是用坚强面对失败,用勇敢面对寂寞,用拼搏面对梦想。
曾经拥有的,我们应该放弃;曾经失落的,已成为过去;拥抱生活,潇洒前行。
不要沉溺于曾经失败的阴影,要相信,即使“山穷水尽”,也会“柳暗花明”;不要埋首于对未来梦想的向往,要明白,未来的路要靠自己去踏平;不要幻想成功的门会自动开启,要知道,只有不停敲击才能拥有如朝霞般绚烂的未来。
记住,只要能付出,未来便不再是遥不可及的梦。
...
1春天来到了,春风也伴着春姑娘来到了人间。
你瞧!
那和煦的春风吹抚着大地,像一个慈母抚摸着孩子的脸颊。
春风不像夏天的风那么闷热,不像秋天的风那么伤感,更不像冬天的风那么严寒。
春风是温暖的,它带给人们的是一种幸福的感觉。
走在春风里,我看到了绿色的稻田。
新长出的秧苗经过春风的吹抚,尽是如此美丽,它们早以脱掉了破旧的金大衣,换上了绿色的衬衫。
在春风的抚摸下,它们如同一个个绿色的小精灵在戏耍,在活动。
是它们给春天增添了一份生机。
稻田旁是一排排的柳树,它们好像是一个个亭亭玉立的少女,经过春风的打扮尽是如此的迷人,使人陶醉,我望着那美丽的柳树,不由自主地想起了一首诗“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
”柳树下长着一丛丛小草,它们经过这春风一吹,抽出了根,再也不想待在地下了,它们像刚刚出生的婴儿。
走在春风里,我闻到了花的香味。
在桃花林里,我贪婪地呼吸着桃花香,好像要将桃花香吸完才肯停止。
我尽情地享受着。
这时,飞来一群蜜蜂,开始采集花粉。
当我离开桃花林,要去油菜花地时,蜜蜂也随着我的离去而离去,它们一直跟在我后面,仿佛我也是一朵花,并且是一朵会行走的花。
走在春风里,我听到了风的笑声。
公园里,一群孩子们正在放风筝,他们手里拿着各种各样的风筝,有老鹰形的;有龙形的;有风凤凰形的;有燕子形的……春风见了,赶来帮忙,把凤筝吹得更高了。
小朋友们笑了,春风也笑了。
春天的风,是一首歌,春天的风,是一位魔术师。
带给我们快乐,带给我们幸福!
2春天,温暖的春风缓缓的吹来,给人们带来的是盎然的春意。
它既不像夏天的风那样热,又不像秋天的风那样凉,更不像冬天的风那样冷。
走在春风里,我看到春的景象。
草地上,碧绿的芳草一直铺到天边,仿佛是春姑娘的衣裳;那星星点点的野花,不正是缀在衣裳上的花朵吗?河边,柳树抽出细细的枝条,好似春姑娘的秀发在空中舞动。
田野里,更是一番盛气凌人的景象,油菜花已含苞欲放;小麦绿油油的。
种子们争先恐后地探出头来,东瞅瞅,西看看。
山上,树木被春风摇醒,睁开了小眼睛,张开了柔嫩的臂膀,扭动着粗壮的腰枝。
走在春风里,我闻到了春的芳香。
一走进桃园,一股沁人心肺的花香迎面扑来,令人陶醉。
远远望去,像一片粉红的朝霞,走进一看,还有几只小蜜蜂停留在粉色的花瓣上,正美滋滋地吸蜜呢!
来到田野上,眼前是一片金色的海洋,让我禁不住大喊:“哇!
好多油菜花!
”就情不自禁地直奔油菜花丛中。
不一会儿,我的头发上缀满了油菜花瓣,身上也沾满了花粉。
忽然间感觉身后盘旋了几只小蜜蜂“嗡嗡嗡”地叫,咦!
怎么回事!
原来我身子被油菜花变香了。
走在春风里,我听见了春的笑声。
在花园里,处处可以见到色彩鲜艳的花,有红的、蓝的、黄的和紫的……还有五颜六色的蝴蝶飞舞,引来欣赏的人们都夸春天美,脸上挂满了笑容。
小朋友们手中拽着各色各样的风筝,在春风中欢快的奔跑着,他们你追我赶,风筝一个比一个高,欢呼声也随着风筝的起落此起彼伏,春天的风,它不同于夏天、秋天、冬天的风,因它带来了暖人的温热,带来了沁人的湿润,带来了勃勃的生机,带来了春天的信息
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在日常学习、工作或生活中,许多人都写过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是我帮大家整理的作文眼睛的故事,仅供参考,欢迎大家阅读。
橱窗里有一副孤单的眼镜。
一天,它突发奇想,想去找一个需要它的好朋友。
因为这样它就再也不孤单了。
于是有一天,它便悄悄地逃出了这个跟监狱似的橱窗。
眼镜满怀信心地走着,不知不觉地来到了长颈鹿的家。
只见长颈鹿正在端端正正地写作业。
眼镜高兴地问长颈鹿:“长颈鹿,你一个人写作业多没意思呀,不如咱俩交个朋友吧,我来帮你写作业,好吗?”长颈鹿很不客气地断然拒绝了:“不!
我的视力很好,不相交你这样的朋友,你赶快走吧!
”眼镜讨了个没趣,悻悻地走了。
眼镜又来到了小白兔家,看见小白兔正在认真地做眼保健操,就用力握住她的手,讨好地说:“跟我交个朋友吧,我会和你形影不离的,好不好呀?”小白兔毫不客气地使劲甩掉了眼镜的手,狠狠地说:“我才不想和你交朋友呢,你赶快滚开吧!
”眼镜只好气呼呼地走了。
眼镜又继续找着朋友,有一天,它来到了一只名字叫“小胖”的熊猫家里。
只见,小胖正趴在床上看书呢!
而且灯光还非常的暗。
眼镜看到后,心中暗喜:这回我肯定找到朋友了。
于是,眼镜信心十足地拍拍小胖的肩膀说:“小胖,我可喜欢你了,我们一定可以做成朋友的,对吧?”小胖乐意地点点头。
眼镜二话没说,一下子就跳到了小胖的鼻梁上。
小胖戴上了眼镜。
没过多久就觉得它既不舒服也不方便,很难过。
小白兔和长颈鹿知道了小胖的烦恼,赶忙来到了小胖家。
长颈鹿和小白兔关切地告诉小胖:“要想保护好眼睛,不带眼镜,要在读书、写字和看书的时候,做到‘三个一’:
眼离书本一尺,胸离桌子一拳,握笔时手指离笔尖一寸。
还有每天要坚持做眼保健操。
和眼镜作朋友多难受呀!
”小胖红着脸,点了点头。
从那以后,小胖每天都按照小白兔和长颈鹿的话去做。
不久,小胖的眼睛恢复了视力。
这时,小胖如释重负地对眼镜说:“你快走吧,我可不想和你交朋友了!
”眼镜只好沮丧地走了。
从此,所以的人都讨厌眼镜了,都不想和它交朋友了。
同学们,你们可千万要保护好眼睛,远离讨厌的眼镜啊!
这是一个夜深人静的夜晚。
在一个小区里,所有的灯都熄灭了,天上的星星也疲劳地眨着眼睛。
周围的一切,都可以催人进入梦乡。
可以说,这是一个再普通不过的晚上了。
可是,在一个漆黑的屋子里,传来了一片窃窃私语声。
原来,是我们的小主人公——辉辉的眼睛、鼻子和嘴在说话呀。
“真是受不了了!
”鼻子一边抽泣着一边说。
“就是呀,辉辉都好几个月没给我洗澡了,我本来可是一位穿着像樱桃一样美丽通红的长裙的大小姐呀,可是现在呢?我身上油油的,脏兮兮的,哪还像以前的我呀!
”嘴一边想用被子擦掉身上的脏物,一边抱怨着。
“人家都说,眼睛是心灵的窗户。
可是你瞧,我现在变得多么肮脏呀!
”眼睛也愤怒地吼了起来,“看我身上,布满了血丝,还有些什么小沙砾,怎么都弄不出去,我都痛死了,他也不给我涂眼药水!
”
大家一起抽泣了一会儿。
这时,眼睛忽然说:“要不,我们走吧。
”
“走?”鼻子和嘴问道。
“对,我们走!
”眼睛坚定地说,“流浪到天涯海角,也比待在这里遭这份罪强!
”
“好,我们走!
”鼻子和嘴不约而同地欢呼道。
说干就干。
他们三个悄悄地从辉辉的脸蛋上跳了下来,蹿上了书桌,没声没息地抓起一根跳绳,从阳台上滑了下来。
他们跑出了小区,跑过了街道。
一心只是跑呀跑呀,离那个恐怖的房子远远的。
不知跑了多久,他们气喘吁吁地停了下来。
眼睛说:“好了,这回应该没事——呀!
”从他们背后照出一束强光,是一辆车!
大家手忙脚乱地逃到了马路边,总算是逃过了一劫。
他们在路上走着,走着,面前的路漫长而没有尽头。
鼻子又累又饿,一下子躺在了地上,再也不想起来了。
这时,从他们头顶上传来一个声音:“这是什么呀?”他们一惊,抬起了头——只见一个面容清秀的小女孩,微笑着把它们捧在手心里。
嘴顿时找到了一种“他乡遇知音”的感觉。
“好长时间没有人对我这么好了!
”嘴痛哭流涕着说。
于是,嘴把他们过去所遭受的种种痛苦和折磨,以及他们从辉辉家逃出来以后的辛苦、危险和饥饿都一五一十地倾诉了。
说到辉辉,小女孩的脸上露出了微微的笑容。
“哦?你们的主人是辉辉呀!
”她笑着说,“你们不认识我?”
他们抬起头,仔细一看,不约而同地叫出了声:“你不是辉辉的同学佳佳吗?”
佳佳说:“你们老是流浪也不行呀!
这样吧,我帮你们洗个澡,再把你们送回去。
”
他们不愿意回去,却也不得不答应了。
于是,佳佳把他们洗得干干净净的,送回了辉辉家。
这时的辉辉正在为丢了鼻子、眼睛和嘴而发愁呢。
看见他们干干净净地回来了,能不高兴吗?从此,辉辉更加注意自己的卫生了。
没准儿,就在我说这个故事的时候,辉辉正在那儿一遍又一遍地洗脸呢!
晚上,我慢慢的进入了梦香,梦到了自已。
自已来到了法院,我回头一看,啊!
太恐怖了,全部都是眼睛,我一想,干什么呀!
快快把我放出来,“法官”肃静把“原告”带上来,看见一个深黄色又有一点血丝的眼睛,我大叫起来:“谁的眼睛?丑死了!
丑死了!
”“主人你不认识我了吗?我可是你的眼睛呀!
不可能,也不会不认得我吧!
我可是你的眼睛!
”“什么?你在说什么?你是我的眼睛?不会吧,你怎么可能是我的宝眼呀!
”眼睛哭了“我真是你的眼睛,你天天看书,坐姿那样,写字也不坐好,我,我能好得了吗?呜呜……”
这时我才恍然大悟,“法官”说:“你还有什么可说的,快快从实招来。
”我惭愧的低下头说:“没说的了。
”“法官”说:“把被告人给押进监狱,明天斩头视众。
”
我听了大哭起来,大叫道:“法官大人呀,您明察秋毫,看在我眼睛的份上,我错了,我今后一定好好的对待眼睛。
”
我一下子从睡梦中惊醒过来,幸好这只是一场梦!
!
今天是世界爱眼日,在这里,我希望呼吁大家都能够真正的保护眼睛,重视眼睛,如果的大家觉得不用保护眼睛的话,下面,我就跟大家说一个关于眼睛的故事。
小红是一个很爱看书的孩子子。
可是她有一个坏毛病就是不管走哪里,也不管在干什么,手里都放不下书。
小红去散步的时候,她边走路边看书,吃饭时间到了,她就边吃饭边看书。
晚上到了,该睡觉了,她还是手里离不开书。
久而久之小红就得了近视眼,鼻子上多了一副眼镜。
小红爱看书是没锚的,可是她看书的方法不对,她应该干什么事时就干什么,不能一心两用,要不然什么事情都做不好,还没有爱护好自己的眼睛。
看完这个关于眼睛的故事,大家有没有觉得爱护眼睛的重要性呢?所以,我们要从平常身边的'小事注意爱护眼睛。
我的数学老师,她有一对又大又明亮的眼睛,她的眼睛是那么的明亮,有时候,明亮的让人发冷。
数学老师的目光是启发的目光。
上课时,老师会提一些有价值的题目。
但是那些有价值的题目老师往往会让不举手的人来回答。
可是,我并没有想到老师会叫我来回答这个问题。
老师叫到我的时候,我就像被触了电一样,一下子就站起来了。
这个问题是老师讲过的,可是我就是想不起来,老师向我投来了启发的目光。
我的头脑深处就像被什么敲了一下,回答的十分好。
数学老师的目光是严厉的目光。
有一次,在上课中,老师在讲一个重要的知识点,我在开小差,手里拿着一支笔在转,我的心思都飞到了窗外去。
就在这时,我发现老师已经站在我的面前,向我投来了严厉的目光,我十分害怕。
老师并没有对我说什么,但我感受到了老师的不高兴。
数学老师的目光还是鼓励的目光。
在一次课堂中,老师出了一道十分难的题目,没有几个人会做,可是我偏偏就会做这个类型的题目。
我想举手又不敢,因为我把说错了。
这时老师向我投来了鼓励的目光。
我回答完后,同学们都为我鼓掌,老师向我微笑。
这就是我那可爱的数学老师!
从幼儿园一直到三年级,有很多个老师教过我。
其中有一位老师,她的眼睛让我留下难以磨灭的印象,因为她的眼神与众不同。
记得有一次上语文课的时候,我们学习了一个生字“攀”。
老师说谁能编一句儿歌把这个字记下来?这下,同学们你看我,我看你的,谁都不做声。
我想了一会儿,站起来大声说:“一只大手,拿着两根斧头,砍下两根木头。
”同学们的掌声响起来了,此时,老师的眼睛一闪,向我投来赞赏的目光,似乎在说:“你真棒!
”那一刻的眼神真令人难忘。
如果谁做了错事或干了坏事,那她的眼神可就不是这样了。
前天上午她来检查作业,先是站在讲台边上,用眼睛环扫一下教室,那眼神似乎在说:“谁没做作业的自己站起来。
”我想:我才不那么傻自己起来,也许她都不会查到我……不知什么时候老师已经站在我身边了,我拿不出作业正准备撒谎时,我看到了她的眼睛。
顿时,我觉得她的眼神像两把利剑一样向我直刺过来,似乎在对我说:“做人要诚实!
”这一刻我明白了为什么不能说谎。
从这位老师的眼睛里,我学到了很多知识,明白了许多道理,汲取了不少勇气。
她的眼神像一种无声的语言,鼓励我不断前进。
我们的班主任高老师虽然个子不高,但她有双明亮而又会说话的眼睛。
只要你和她的那双能言善辩的眼睛交流过,你一定会服了她。
她有时给人安慰;有时给人鼓励;有时给人信任;有时又像一把利剑直刺你的要害(错误)。
平时在课堂上,只要老师用她那明亮而有神的眼睛环视一周,好像在说:“同学们,请安静,咱们开始上课了!
”同学们马上坐得笔直,便聚精会神的听老师绘声绘色的讲课。
在一次小考中,从未考过高分的一位同学考了100分,高老师用赞赏的目光看着她,好像在说:“你也很聪明,只要你付出劳动,就会有收获的,加油哇!
”
一次课间,有位调皮的男生从一位女生的脚边爬过去,被高老师发现了,她用蔑视的目光看了他一眼,好像在说:“你象不象一个男子汉,男子汉应该有骨气!
”那位同学马上站起来,脸一下子红到脖子,那红赛过关公的脸。
还有一次,一位同学在课前的一分钟演讲中没有准备。
老师就让他找一位同学替他讲,当那位同学托我时,老师用信任的目光看着我好像在说:“可以,我相信你一定能讲好!
”我没有辜负那双眼睛。
……
我们高老师的眼睛会说话,她可是褒贬有度的。
现在你服了吧!
我用我的眼睛看课外书,我用眼睛看到把一生用于救小猪威尔伯的蜘蛛”夏洛”;我用睛看到中国上下五千年的历史;我还用眼睛看到,为人正直的太史伯、仲、叔、季四兄弟……
我用我的眼睛看历史。
我用眼睛看到了,岳飞抗金的英勇传奇;我用眼睛看到了刘备、关羽、张飞三人英雄结义;我还用眼睛看到了,大禹治水时的坚毅信心……
我用我的眼睛看四季。
我用眼睛看到了,鸟语花香的春天;勤劳的蜜蜂忙着采密;我用眼睛看到了生机勃勃的夏天,嬉戏的孩子正欢快地游泳;我用眼睛看到了,果实累累的秋天,正在收果子的农民伯伯;我还用眼睛看到了,在大雪纷飞的冬天,雪人在寒风中傲然挺立。
我用我的眼睛看世界。
我用眼睛看到了富人的蛇蝎心肠,我用眼睛看到了,贫困儿童渴望读书的眼神;我用眼睛看到了,洪水地区人们的痛苦不堪;我用眼睛看到了干旱地区人们的饥渴难耐,我还用眼睛看到了利比亚的上空消烟弥漫,无家可归的难民。
我用我的眼睛,看到了这美好而又悲惨的世界,但我相信世界以后会变成只有美好而没有悲伤,只有和平而没有战争的世界。
从前,有一双眼睛和一张嘴,每天都在争论着谁的用处大,有一天,他们吵得更厉害了。
先是嘴打开话匣子:“你说说你有什么了不起的?不像我,主人一离开我就无法与人正常交谈,你只不过是来配合我而已。
”
眼睛听后,火冒三丈,整个眼珠子都涨红了,气愤地说:“就你,有个什么用!
只会说说说,吵死一样。
根本不懂用心去交谈,眼神才是最好的交流工具!
”
于是,他们大声地争吵起来,越吵越激烈。
最后,它们想出了一个办法,就是只用它俩中的一个,过一段时间,看看谁的用途更大一些。
先是由眼睛上场,不和嘴一起,单独和人交谈。
一开始,眼睛就努力地对对方使眼色,可是,对方不仅没有明白眼睛想要表达什么,反而问:“你的眼睛是不是出问题了?需要我带你去医院吗?”
嘴不禁大笑起来,说:“知道了吧?你就这么点用,还是让我来吧!
”
然后,嘴自信地上场了。
这可糟了,说话是没有问题了,可是主人刚一出门,一辆大货车就行驶而来,车上的驾驶员回过神来刹车时,却已经撞了上去。
主人已经被卷进车底,被轮胎压死了。
嘴和眼睛呢?都被压的粉碎,血惺惺的。
这个故事讽刺那些自以为是、狂妄自大的人。
自从上次兔子找乌龟赛跑,兔子半道上睡觉,输掉了比赛,导致在动物界备受嘲笑。
兔子非常不服气,总想再比一场。
这一天,兔子看到乌龟慢腾腾地来到山脚下,“别走,我今天要和你再比一场。
”
乌龟暗想:我怎么可能跑得过你,上次我是侥幸。
乌龟的“绿豆小眼”咕噜一转,计上心来,说:“池塘里我也玩够啦,听喜鹊妹妹说山上的枫叶红了,像燃烧的火焰,好看极了。
所以,我想到山上看枫叶。
”
兔子急得像热锅上的蚂蚁,说:“我可等不及啦,要不然咱们从山顶开始,那块大石头为终点怎么样?”
乌龟心中暗喜,说:“好吧!
就依你。
”
兔子马上邀请了好多动物来观看比赛。
比赛开始了,只听喜鹊一声令下,兔子“嗖”的一声,像离弦的箭一样跑了出去。
乌龟不慌不忙地把头、腿缩进壳里滚下了山坡,越滚越快,不一会就到了终点。
兔子气喘吁吁地快到终点时,看见乌龟已经到了,一下子就急红了眼,发疯似的冲向终点,结果撞在了大石头上,把嘴也撞裂了,成了现在的三瓣嘴。
从此,这两个疤痕再也去不掉了,兔子的三瓣嘴和红眼睛便由此而来。
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